Враджендра-сута дас - 7 золотых правил духовного роста - Страница 64

судить или открыто обезличивать. В этом страшном и обманчивом мире, даже святые склонны забывать, - кто мы есть на самом деле, и, что мы из себя в действительности представляем. Думая о себе как о более важных личностях, мы зачастую самым неприкрытым образом, начинаем пренебрегать и критиковать других, тем самым, навлекая на себя кучу проблем, и ставя под угрозу свою духовную жизнь.

Подобная надменная гордость, рано или поздно, всегда оборачивается против самого же гордеца. Однажды, люди по отношению к нему, станут такими же закрытыми и холодными. Это означает, что мы, во что бы то ни стало, должны первые научиться проявлять личностные отношения к другим, а не ждать пока кто-то проявит их к нам. Мы привыкли думать: «Вот когда другие начнут это делать, тогда и я начну поступать также». Но проблема в том, что другие думают точно также и ждут этого шага именно с нашей стороны. Поэтому есть важное правило:

Залогом прогресса и быстрого духовного роста, для каждого является

именно то, чтобы научиться уважать, оказывать внимание, и выражать

почтение первым, не ожидая этого со стороны других.

Конечно, совершенные отношения возможны только в духовном мире. Но сейчас мы находимся в неформальной школе материального мира, где обучаемся и проходим подготовку к тому, как строить эти отношения в мире духовном. В этом мире основой служит безразличие, зависть и эгоизм, пораждающие страх, беспокойства и деградацию. Но в духовном мире, основой всего является любовь, доброта и забота, порождающие взаимность, ответные чувства, и все нарастающее счастье. Поэтому, безличное отношение, крайне губительно сказывается на духовном росте и на отношениях с другими. Зато личностные и любовные отношения, являются, чуть ли не верхом всех духовных достижений и являются лучшим показателем того, насколько человек продвинулся духовно. Тот, кто к своей духовной жизни не безразличен, сделает все возможное, чтобы ни когда не допускать к другим равнодушия и оскорблений.

Если мы привыкли не обращать внимания, возвышаться, или пренебрегать другими, то не сможем рассчитывать на то, что люди, также будут нам доверять, хорошо относиться и проявлять ответную любовь. И здесь не поможет даже, так называемое внешнее, или притворное уважение. Для того чтобы действительно поддерживать глубокие отношения, необходимо изменить именно внутреннее отношение к людям. Внешне, можно притваряться и менять свое поведение сколько угодно: при встрече всегда улыбаться или часто говорить много лестных слов и комплиментов. Но если внутри, мы так и не поняли, что этот человек чувствует, нуждается и ждет от меня истинной любви, а также, что от его отношения ко мне зависит мой духовный рост, - внешние способы, так реально ни чего и не изменят. При таком сознании или отношении к людям, мы будем обращаться к ним лишь настолько хорошо, насколько они нам будут как-то выгодны и нужны в корыстных целях. И другие, всегда это будут чувствовать: как относится ко мне человек, - пока я ему зачем-то нужен или он любит меня без всяких условий и ожиданий? Не меняя своего отношения, и не проявляя к людям истинные, человеческие чувства со своей стороны, мы будем то же самое чувствовать со стороны других. Другими словами: так же, как не сможем полюбить других мы, нас не смогут полюбить и другие.

Истинная забота и любовь начинается с того, что мы начинаем интересоваться проблемами человека. Как это сделать? Прежде всего, можно спросить себя: могу ли я как-то помочь этому человеку эмоционально, духовно или физически? Как мне лучше всего позаботиться о его духовных или материальных потребностях? И если мы не способны на это, то, по крайней мере, нужно научиться прямо и за его спиной, говорить и думать о человеке только с позитивной стороны. Это лучшая тактика избавления от лицемерия и собственного двуличия. В этом смысле особенно ценятся добрые поступки, молитвы и забота, сделанные анонимно, т.е. не на показ и ни ради всеобщего признания, а для настоящей помощи человеку. Есть такое высказывание:

Для Бога, самый заметный дар совершается тогда, когда делающий

его, желает остаться незаметным.

И в этом случае, не следует ожидать взаимного добра и думать, что другие должны обязательно увидеть и оценить мой добрый поступок. Это уже будет не бескорыстно. Люди и без нас все увидят, прочувствуют и заметят, и если это понадобится, - Господь, Сам им укажет на это через их сердце. Он замечает все, и все откладывает на наш духовный счет. В конце концов, такое бескорыстное отношение, чистота сознания, и очищение сердца, нужны ни кому другому, как только нам самим: «Когда делаешь кому-то добро, получишь больше счастья, чем тот, кому делаешь». Хотя это можно назвать эгоизмом, но это духовный эгоизм. И он считается нормальным явлением, поскольку тем самым, мы избавляемся от материального эгоизма. В этом принцип и величайший секрет, на котором основывается счастье духовного мира. В Ведах говорится, что все живущие там живые существа, в том числе и Сам Верховный Господь, только и делают, что соревнуются между собой, кто больше подарит друг другу любви и счастья, и кто лучше «изловчиться»