Бхакти Пурушоттама Свами - Шримати Радхарани - Страница 14

Земле, в доме своих вечных родителей, Киртиды Сундари и Махараджи Вришабхану.

* "парвата" означает «гора».

Раздел Третий

Радха, гопи и бриджабаси

Глава восьмая

Цвет тела Шримати Радхарани

Цвет тела Шримати Радхарани подобен цвету расплавленного золота или новой горочане, или цвету застывшей молнии. Форма Радхарани источает свет и яркое сияние, благодаря Ее апурва рупа мадхурье. Ее сладостная красота постоянно увеличивается и Она с каждым мгновением выглядит все более прекрасной, этого. Каждый день Она красивее все больше и больше.

Цвет Ее тела подобен золоту, которое тысячи раз плавили на огне и из-за этого оно источает необычайное сияние.

Когда Шри Радхика встречается со Своим возлюбленным Шри Кришной, Она сияет еще больше. Благодаря Ее сиянию даже деревья, растения, птицы и листья в лесу окрашиваются в золотистый оттенок.

Золотой цвет тела Шримати Радхарани настолько силен, что когда Она стоит рядом с Кришной, то Его цвет тела так же становится золотым.

* горочана - это ярко золотой пигмент, который появляется на свати-накшатру от соприкосновения дождя с копытом коровы. Кришна использует его для Своей тилаки и он считается очень благоприятным.

Глава девятая

Благоприятные Знаки на Стопах Шримати Радхарани

Уджвала ниламани Шрила Рупа Госвами описывает лотосные стопы Шримати Радхарани и те благопритные знаки, которые есть на них.

В основании большого пальца Ее левой стопы есть знак ячменного зерна, ниже идет диск, а ниже диска зонтик, а ниже его браслет.

От середины Ее стопы до соединения между большим и вторым пальцами идет вертикальная линия.

У основания среднего пальца находится лотос, ниже него флаг и еще ниже побег, увенчанный цветком. У основания Ее мизинца знак стрекала для слонов и на Ее пятке знак полумесяца. Таким образом, на Ее левой стопе есть одиннадцать знаков.

В основании большого пальца Ее правой стопы находится раковина и ниже ее копье.

В основании мизинца Ее правой стопы знак жертвенника, ниже идет серьга и ниже ее дротик. Вдоль основания второго, третьего, четвертого пальцев и мизинца находится знак горы, затем ниже знак колесницы и на Ее пятке знак рыбы.

Так, на подошвах лотосных стоп Шримати Радхарани находятся девятнадцать благоприятных отличительных знаков.

Глава десятая

Двадцать пять главных качеств Шримати Радхики

ананта гуна шри-радхикара, панчиша — прадхана

йеи гунера ‘ваша’ хайа кршна бхагаван

Шримати Радхарани обладает бесчисленными трансцендентными качествами, из которых двадцать пять считаются главными. Шримати Радхарани держит Шри Кришну под Своим контролем с помощью этих трансцендентных качеств.

1.мадхура-сладостъ; Она очень сладка.

2.нава-вайах-юная; Она всегда свежа и юна.

3.чала-апанга—подвижные глаза; Ее глаза всегда подвижны.

4.уджвала-смита—яркая улыбка; Ее улыбка сияет.

5.чару-саубхагйа-рекха-адхйа—имеющая красивые и благоприятные линии на теле; Она обладает прекрасными и благоприятными линиями на теле.

6.гандха-унмадита-мадхава—изумительный аромат Ее тела приводит Кришну в волнение. Ароматом Своего тела Она радует Кришну.

7.сангита прасара-абхигйа—сведущая в разнообразных песнях. Она искусная певица.

8.рамйа-вак—обладающая чарующей речью. Ее речь зачаровывает.

9.нарма-пандита— сведущая в шутках. Она с большим искусством может шутить и говорить приятные слова.

10.винита—смиренная. Она очень смиренная и кроткая.

11.каруна-пурна—полна милости. Она всегда исполнена милости.

12.видагдха—хитрая. Она обладает хитростью.

13.патава-анвита—сведуща в исполнении своих обязанностей. Она очень искусстна в исполнении своих обязанностей.

14.ладжа-шила— застенчива. Она застенчива.

15.су-марйада—почтительна. Она всегда выражает почтение.

16.дхаирйа—спокойна. Она всегда выдержана.

17.гамбхирйа-шалини— серьезна. Она всегда серьезна.

18.су-виласа— игрива. Она искусна в наслаждении жизнью.

19.маха-бхава—уровень возвышенного экстаза. Она находится на самом высоком уровне экстатической любви.

20.парама-уткарша таршини гокула према—наивысшее совершенство. Она находится на самом высоком уровне экстатической любви.

21.джагат-шрени йашах— прославленная. Она самая известная из всех смиренных преданных.

22.гуру-снеха—имеющая большую привязанность. Она проявляет большую привязанность к старшим.

23.сакхи-пранайита—подчиняется любви своих подруг гопи. Она очень послушна Своим подругам из-за силы их любви.

24.кршна-прия-авали мукхйа—главная среди тех, кто дорог Кришне. Она является главной гопи.

25.ашрава-кешавах—кому подчиняется Господь Кешава. Кришна всегда находится под Ее контролем.

Глава одиннадцатая

Ашта Сакхи

Есть восемь сакхи, которые больше всего дороги Радхарани и которые являются экспансиями Ее тела. Их зовут Лалита, Вишакха, Читра, Индулекха, Чампакалата, Рангадеви, Тунгавидйа и Судеви.

Лалита Деви: имя ее мамы Шарада, а отца зовут Вишока. Цвет ее тела подобен горочане и она носит одежды цвета павлиньих перьев. Лалита кунджа - цвета молнии. Ее бхава - это вишуддха кхандита. Она искусстна в игре на вине и ее служение Божественной Чете - это предложение тамбулы (ореха бетеля).

Вишакха Деви: имена ее родителей Судакшина и Паван Гопа. Цвет ее тела подобен молнии и ее одежды украшены звездами. Цвет ее кунджи - цвета облака. Ее бхава - это свадхина-бхартрика. Она искусстна в игре на мриданге и ее служение - это предложение Радхе и Кришне прекрасных ароматных предметов, таких как чандана, камфора, агуру и т.д.

Тунгавидйа Деви: имена ее родителей Мегха и Паушкара.* Цвет ее тела подобен смеси чандана и камфоры. Она носит белые одежды и ее кунджа - цвета восходящего солнца, аруна-варна. Она искусстна в игре на музыкальных инструментах в особенности на вине. Ее бхава - это випралабдха и ее служение - это быть старшей среди тех гопи, которые приносят чистую речную воду.

Читра Деви: ее маму зовут Чарчика, а отца Чатура. Ее цвет тела подобен цвету Кашмира (шафрановой пыли). Она носит одежды цвета хрусталя и ее кунджа - цвета кинджалка (шафран). Читра играет на ситаре и ее бхава - дива абхисарика. Ее сева - предлагать Радхе и Кришне одежды и украшения.

Индулекха Деви: ее маму