Бодхамрита 1 - Страница 70

больше глубины оков закона кармы.

36. Не чья-либо вина, а наша собственная

ВОЗМОЖНО ЛУЧШЕ СКАЗАТЬ: Не чья-то вина, а наша собственная

Законы кармы – строгая полиция, под надзором которой существует материальное творение. За каждым действием следует равная соответствующая реакция. Все физические и умственные удовольствия, все физические и умственные боли, которые мы переносим в течение наших жизней – мы должны понять, что это не по чьей-либо вине, а по нашей собственной. Мы можем обвинять столь многих людей, столь многие обстоятельства. Но эти люди и эти обстоятельства всего лишь друзья поставщики того, что мы заказали либо в предыдущей жизни, либо раньше в этой жизни. Это подобно тому, как если бы вы заказали что-то и уплатили деньги и это вам дают, а вам не нравится – чья это вина? Это ваша вина. Каждым действием, каждым словом в нашей жизни мы делаем заказ, затем законы кармы через посредство различных людей и обстоятельств доставляют заказ, который мы сделали. А мы говорим: «Господь, почему Ты это делаешь со мной?». Но вопрос в том, почему мы это делаем сами себе? Для преданного Господа, понимающего эту истину, ни удовольствия и ни более этого мира нежелательны. Для преданного очень не желательно то, чего стремится достичь каждый – материальное и ментальное удовольствие.

37. Должны научиться переносить двойственность

Матра спаршас ту каунтея шитошна сукха дукха да агамапайно нитьяс тамс титикшасва бхарата. Непостоянное проявление счастья и несчастья и всех двойственностей материальной жизни рождаются из материальных концепций, они временны. Поэтому преданный должен научиться переносить боль, переносить почет и бесчестье. И чем больше вы развиваетесь в духовной жизни, тем более трудным становится переносить почет, чем переносить бесчестье. Но, на самом деле в бесчестье приходится переносить боль и вы думаете: «На самом деле я хуже, чем он говорит обо мне. На самом деле он прославляет меня, говоря обо мне только немногое, в действительности я гораздо хуже». Но когда кто-либо оказывает вам почести, то тенденция такова, что ложное эго начинает говорить: «Да это правда. На самом деле ему откроется еще больше. Моя слава безгранична. Если Ананташеша со Своими тысячью клобуков имел бы тысячу ртов на каждом клобуке, воспевал мне славу в течение тысяч творений, все равно ему было трудно найти границу (конец) славы». Это так действует ложное эго. Чем больше у вас есть, тем больше хочется. Вы никогда не удовлетворены. Так что мы должны научиться терпеть двойственность – как положительную сторону, так и отрицательную. И как это осуществить? Поняв истину – это аханкар, это ложное эго – продукт майи, иллюзии.

38. Забвение Кришны – духовная смерть

Все удовольствия и боли, которыми мы пытаемся насладиться или избежать в этом мире – просто продукты (произведения) иллюзии, майи. Они достигают кульминации в смерти и хуже, чем смерть, миллионы, триллионы раз хуже смерти, это когда они достигают кульминации в забвении наших вечных отношений с Верховной Личностью Господа. Потому, что смерть это на самом деле не такое уж плохое обстоятельство; подобно дереву, все материальные тела проходят через такие же стадии трансформации, так что смерть естественна. Но для души нет смерти, для души нет ни рождения, ни смерти, она не разрушается с разрушением тела. Душа вечна, душа – часть Бога. Душа вечна, исполнена знания и блаженства, а забыть свою исполненную блаженства природу и свои отношения с всепривлекательным, всеблагим, Верховной Личностью Господа, Кришной, - это хуже смерти. Для преданного смерть это неплохо, но забвение о Кришне это духовная смерть. Поэтому сознание Кришны – суть всех учений, всех великих Писаний мира, учит нас видеть все в отношениях с Кришной, помнить Кришну во всех ситуациях жизни и это – истинное богатство, это то, что может принести нам истинное счастье, это то, что может освободить нас от всех удовольствий и болей этого мира.

39. Святое Имя Господа не отлично от Господа

Господь Чайтанья – инкарнация Господа Кришны – югааватара который явился в эту Кали-югу в Своем полном великолепии и пришел в этот мир вместе со Своими особыми возлюбленными преданными. Для какой цели? – паритраная садхунам – защитить преданных; в действительности дать экстатическое блаженство преданным, уничтожить негодяев. В этой форме Господь Чайтанья уничтожает невежество в наших сердцах, что есть настоящий негодяй, настоящий демон; и восстановить принципы религии. В этот век Кали-югу через проповедь совместного воспевания святых имен Кришны все эти цели достигаются совершенным образом; святое имя Господа не отлично от Господа.

Это основополагающая идея. Богатство, технология и наука Запада и видение Индии – если это соединить, то мы сможем совершить удивительные вещи для мира. Что касается молодежи, то если ее обучить применять духовное знание (жизнь) к их современному научному пониманию, то они будут в экстазе, вдохновлены. Они хотят сделать это ради примера. За углом нашего храма находятся компьютеры. Мы печатаем различные духовные тексты, лекции по Бхагавад-гите и различные другие духовно ориентированные произведения; столь многим молодым людям нравятся компьютеры, они изучают их, знают, как их использовать и когда они слышат философию Гиты и