SB1-8-42 - Страница 4

это

решение насколько можно ближе к тому как это выглядит в глазах Криш-

ны, поскольку Кришна видит истинное равенство, мы должны создавать

свое видение равенства на основе Его видения, а не на основе нашего

несовершенного видения на основе тела. Итак, когда он получил этот

ответ, и я ему также сказал, что когда вы принимаете решения вы долж-

ны зависеть от Бога в том какой будет результат, и он посмотрел на

меня и сказал:"Я атеист." Он не смог понять, однако тем не менее он

вынужден был принять этот ответ, даже несмотря на то, что не мог его

понять. Но он понял, что он не получил тот ответ, который он хотел,

потому что он хотел, чтобы мы заняли позицию, которая состоит в том,

что мнение большинства и есть правильное. И тогда он смог бы исполь-

зовать это против нас в будущем. Итак, это трудно для понимания умом

материалиста. Лидеры материалистов не могут понять истинного стандар-

та равенства, как в равной степени служить нуждам каждого, потому что

материалистические лидеры всегда дружат с кем-то и любят кого-то на

основе тела, на основе друзей и врагов, на основе - это мы, а это

они. Таково положение вещей в области политики. И они поэтому думают,

что наши друзья это те, кто служит нашим материалистическим нуждам. И

если они служат материалистическим нуждам общества, то они получат

нашу поддержку. Если они не служат материалистическим нуждам нашего

общества - они не получат нашей поддержки. Поскольку такие лидеры об-

щества лишены духовного видения, то они не могут понять что равенство

уже существует на духовной платформе, поэтому мы должны научиться ви-

деть все живые существа глазами писаний. В Ишопанишад говорится, что

тот, кто видит что все живые существа,духовные искры качественно ра-

вные Господу, становиться истинным знатоком вещей. И что тогда может

быть иллюзией или беспокойством него. Преданный Господа смотрит таким

образом. Это называется сама-даршанах.

"Смиренный мудрец посредством истинного знания ровными глазами

смотрит на ученого брахмана, слона, корову, собаку и даже собакоеда."

Другими словами тот, кто пребывает в знании не видит покрытий, не ви-

дит тела, и не устанавливает взаимоотношений на основе тела. И когда

он выражает свою привязанность к кому-то, это не сентиментальное выра-

каких-то телесных представлений, это выражение любви на духовной

платформе, что все живые существа являются слугами Бога. И поэтому

Прабхупада обьясняет что такие чувства привязанности естественны. Он

говорит, что разрубить узел всех других привязанностей, как царица

Кунти просит Кришну разрубить узел её привязанностей к родственникам,

но это не означает что она хочет разрубить узел привязанностей ко

всем живым существам, как частичкам Кришны.Она хочет, чтобы Он разру-

бил тот узел, который основан только на том, что они её родственники,

Но это не означает, что она хочет устранить эти привязанности ко всем

живым существам, которые не являются её родственниками. Другими сло-

вами такие чистые привязанности являются чистым выражением любви. И

когда преданный понимает свои взаимоотношения с Господом, тогда он

может иметь чувство привязанности ко всем. В действительности