ADD - Страница 1

(1)

"This preparation is too rich for me. To much butter is there". Но

видя мое разочарование он сказал: "Anyway, I`m not hungry now! May be

it`s Krsna`s arrangement".

После прасада Махарадж беседовал с Падмавати дд, которая собиралась

ехать в Чикаго. Махарадж спросил может ли она говорить по-английски,

она сказала, что не очень хорошо. Махарадж попросил: "скажи

что-нибудь". Она не знала что сказать. Они обсуждали каким рейсом

лететь, что она будет делать в Чикаго и с кем ей контактировать.

Махарадж спросил есть ли у нее вопросы. Одним из ее вопросов был: "Не

являются ли преувеличениями те благословения, которые даются в

"Источнике вечного наслаждения" и т.д?" Махарадж сказал: "Нет! В

книгах Прабхупады нет преувеличений. Это все несомненно произойдет, но

может быть не мгновенно". Он привел в пример Вриндавана Даса Тхакура,

который говорит в "Чайтанья Бхагавате", что тот, что испытывает

радость, слушая об играх Господа Чайтаньи, увидит Господа Чайтанью

лицом к лицу.

Я спросил НС, пойдет ли он на Гаура-арати. Махарадж ответил: "Скорее

всего нет. Преданные захотят, чтобы я вел киртан, а я не могу даже

играть на караталах!" Махарадж спустился в алтарную когда преданные

заканчивали Гаура-арати. Он спел Нрисимха-пранаму. После этого НС

прочитал лекцию по книге "Нектар Прабхупады". Вот уже несколько

вечеров подряд, начиная с минских лекций, он читает эту книгу и

говорит об одной и той же теме: о том, как духовный учитель проявляет

гнев по отношению к ученику, избавляя его от гордости. В этот раз мне

почти повезло - я чуть чуть не стал объектом милости НС в форме гнева.

Я переводил лекцию и допустил грубую ошибку, которая вызвала смех у

всех преданных, присутствующих на лекции. Это была даже не ошибка, я

оговорился, но совершенно дурацким образом. Махарадж спросил: "Что ты

сказал?" У меня не было сил, чтобы ответить в чем моя ошибка. Он

посмотрел на меня: "Ты хочешь вызвать мой гнев?!" Как раз до этого в

лекции он объяснял как преданный иногда сознательно вызыывает гнев

духовного учителя, и это было почти иллюстрацией его слов. Я был в

полной панике и с трудом собрался с духом, чтобы продолжать

переводить. Также в лекции до этого эпизода он сказал, что если

учитель гневается на ученика, это является проявлением его милости к

ученику.

Вечером Махарадж беседовал с Камаламалой. В ходе беседы зашла речь о

том, что брахмачари занимаются бизнесом. НС сказал, что они долго не

смогут оставаться брахмачари, Камаламала убеждал его в

противоположенном.

НС сказал: "Я буду рад признать, что ошибался. Если я увижу, что это

действительно возможно, я упаду к твоим стопам и признаю свое полное

поражение".

Перед сном НС парил стопы горячей водой как и в предыдущий день. (В

день приезда преданные ждали возможности провести омовение стоп и я

сомневался согласится ли Махарадж, т.к. я уже был несколько раз

свидетелем того, как он отказывался, но я никак не мог понять причину.

В этот раз он объяснил, что у него не ногах инфекция и он не хотел бы

чтобы попадала вода. Но тем неменее по милости Кришны мы каждый день

очищали свое сердце водой, омывшей его лотосные стопы.

Сразу после лекции одна матаджи дала мне бананы и просила предложить

их НС. Я убеждал ее, что он не ест бананы и лучше чтобы она принесла

что-то другое, но она настаивала. Перед сном я спросил НС как

поступить с этим пожертвованием. Я сказал: "Я знаю, что вы не едите

бананы.." НС ответил: "Иногда я могу их есть. Можешь подать мне их не

завтрак".

2.10.97. [добавление к вчерашнему разговору с Чайтанья Чандрой(??).

НС сказал, что если мы видим противоречия во мнениях разных учеников

Шрилы Прабхупады, то часто виной тому наш невысокий уровень сознания

Кришны. Любой духовный учитель будет особенно подчеркивать то

наставление, которое он получил от Шрилы Прабхупады. ЧЧ(?) спросил:

Как понять что есть разные уровни духовных учителей. НС ответил, что

есть разные ступени(??), которые перечисляются в "Нектаре

преданности": шрадха, садху-санга и т.д. Чтобы быть духовным учителем,

(2)

нужно быть как минимум на уровне анартха-ниврити.

ЧЧ(?) спросил что значит что мы должны принимать братьев в Боге

духовного учителя как его самого.

НС ответил: В отношении выражения почтения мы должны относиться к ним

так же как к своему гуру, но это на означает, что мы должны слепо

принимать все что они говорят. У нас есть определенные представления,

сложившиеся на основе нашей веры в духовного учителя и мы видим все в

свете его наставлений. Поэтому мы способны различать.]

НС вышел их комнаты в 4.08 и увидев меня спросил скоро ли

мангала-арати. Я спешно поклонился и сказал: через 7 минут. Он сказал:

"О, в 4.15, а я думал, что в 4.30". Потом он очень быстро принял

омовение, буквально за 3-4 мин и примерно через 10 минут уже спускался

в алтарную. НС спел Нрисимха-пранаму, туласи-киртан и по окончании,

после принесения поклонов вайшнавам он обратился к Гаргачарье. НС

спросил "Почему на алтаре изображение Прабхупады не освещено, его

очень трудно различить, и вместо Ш.Прабхупады мне приходилось всю

гурваштаку медитировать на свой ум..." Гаргачарья сказал, чтоони

планируют(?) реконструировать алтарь и улучшить освещение. После

этого НС повторял джапу в алтарной вместе с преданными.

В 11 часов Махарадж встречался с Навадвипа-чандрой д.

В 12 часов встречался с матаджи Таракой. Тарака хотела ехать в Индию,

и НС предупредил ее о том, что он не хотел бы чтобы она оставалась там

дольше чем на Враджа-парикраму. Он сказал, что постоянно получает

жалобы