Шри Чайтанья в Джаганнатха-Пури - Страница 14

звуки или музыкальные инструменты. (М1/46-50; 13/4-50)

Господь Чайтанйа танцует перед колесницей Господа Джаганнатхи. Итак, Господь Джаганнатха был поднят в колесницу, и Шри Чайтанйа Махапрабху призвал всех преданных танцевать перед Ним. Танцуя перед колесницей, Господь Чайтанйа воспевал следующее:

"Я обретаю Господина Моей жизни, который заставляет Меня сгорать в огне страстных желаний."

"Похититель Моего сердца в юности - сегодня снова Мой властелин. Ночи месяца Чаитра такие же лунные, цветы малати источают тот же аромат, и благоуханный ветерок веет из леса кадамбы. И я все та же возлюбленная, но теперь я несчастна. Я полна страстного желания вернуться на старое место на берег Ревы под дерево Веташи. Я жажду только этого." (М1/54,8; 13/69)

Шри Чайтанйа подходил ко всем семи группам, воспевающим святые имена "Хари, Хари". Подняв руки, Он кричал: "Вся слава Господу Джаганнатхе!" Затем Он являл свое мистическое могущество, одновременно участвуя во всех семи группах. Каждый думал: "Господь Чайтанйа находится в нашей группе. Он никуда не уходил. Он проливает Свою милость на всех нас". (М13/51-54)

Когда Господь хотел танцевать Сам, все семь партий киртана объединялись. Господь Джаганнатха был очень доволен санкиртаной и заставлял остановить колесницу, чтобы видеть происходящее. Господь Чайтанйа казался крутящейся головней и так танцевал и прыгал, что земля содрогалась под Его ногами.

Трансцендентная экстатичная любовь к Кришне привела к благодатным изменениям в теле Шри Чайтанйи; Его волосы поднялись дыбом, Он обливался потом, восклицал с изменившимся лицом, с шумом кружился и казался золотой горой. С протянутыми вперед руками Господь Нитйананда бежал позади Господа, чтобы в случае необходимости подхватить Его. Адвайта Ачарйа обычно следовал за Господом, громко восклицая: "Хари Бол! Хари Бол!"

По мере того, как колесница Господа Джаганнатхи двигалась по храмовой дороге к Гундике, Господь Чайтанйа становился все более экстатичным. Защищая Господа от давления тысяч и тысяч людей, преданные окружили Его тремя рядами. Испытывая глубокую экстатичную любовь, Шри Чайтанйа Махапрабху являл все больше ее признаков, таких как гусиная кожа, шумное дыхание, испарина и трепет тела. Он издавал звуки, напоминающие "Джаджа, гага, джаджа гага." Поток слез Шри Чайтанйи орошал присутствующих. Его тело стало ярко-розовым, а руки и ноги затвердели, как сухое дерево.

После этого изнурительного танца Шри Чайтанйа погрузился в умонастроение экстатичной любви к Кришне. Сердце Шри Чайтанйи заполнил Океан трансцендентного блаженства. Это только усилило Его естественные эмоциональные проявления. Привлекая каждого, Господь Чайтанйа одаривал умы присутствующих, включая слуг Господа Джаганнатхи, государственных служащих, паломников и всех жителей Джаганнатха Пури, нектаром любви к Господу.

Каждый, кто видел танец Господа Чайтанйи, переполнялся трансцендентным блаженством. Господь Джаганнатха время от времени ненадолго останавливал колесницу, чтобы видеть танцующего Шри Чайтанйу. Пока преданные танцевали перед колесницей, она медленно двигалась вперед. Иногда Господь Чайтанйа уходил в конец процессии за колесницу Джаганнатхи. Тогда повозка останавливалась и не двигалась до тех пор, пока Господь Чайтанйа не возвращался вперед. Это было состязанием в лидерстве между Господом Джаганнатхой и Шри Чайтанйей, но Господь Чайтанйа оказывался сильнее, вынуждая Господа Джаганнатху дожидаться Его в колеснице.

Иногда Господь Джаганнатха останавливал колесницу и вопреки всем усилиям тягачей, самого царя Пратапарудры и слонов, она не двигалась с места. Господь Чайтанйа выпрягал слонов, давал веревки Своим спутникам и вместе с ними тянул колесницу Господа Джаганнатхи с ее седоком.

Неожиданно колесница начинала двигаться самостоятельно и без всяких усилий. Преданные только держались за веревки, поскольку тянуть ее не было никакой необходимости. Очень быстро колесница достигала храма Гундика. Видя необычайную силу Шри Чайтанйи, люди восклицали "Джайа Шри Кришна Чайтанйа, Джайа непостижимый Гаурачандра!" Волосы царя Пратапарудры вставали дыбом. (М13/26-209)

Сокровенный смысл фестиваля Ратха-Йатра. Покинув гопи Вриндавана, Шри Кришна, сын Нанды Махараджа, предался играм в Двараке. Когда Кришна пришел на Курукшетру по случаю солнечного затмения, Его сопровождали брат Баларама и сестра Субхадра, а также другие обитатели Двараки. На Курукшетре Он вновь повстречался с жителями Вриндавана, включая Шримати Радхарани и гопи.

Шри Чайтанйа Махапрабху - это сам Кришна, принявший облик Шримати Радхарани, чтобы лучше понять Кришну. Господь Джаганнатха - это Кришна, а Шри Чайтанйа - Радхарани. Ведя Господа Джаганнатху к храму Гундика, Шри Чайтанйа уподоблялся Шримати Радхарани, ведущей Кришну во Вриндаван.

Шри Кшетра, Джаганнатха Пури, олицетворяла собой царство Двараки, где Кришна наслаждался высшим богатством. Однако, Он был уведен Шри Чайтанйей Махапрабху во Вриндаван (представленный храмом Гундика), в простую деревню, всех жителей которой переполняла экстатичная любовь к Кришне. Шри Кшетра, Джаганнатха Пури - это место наслаждения богатством (аишварйа-лила), в то время, как Вриндаван - место интимных супружеских игр (мадхурья).

Следование Шри Чайтанйи за колесницей Господа Джаганнатхи указывало на то, что Господь Джаганнатха, Кришна, забыт жителями Вриндавана. Но сам Он не забыл их. И теперь с роскошной Ратха-Йатрой Кришна возвращался во Вриндаван. Являясь Шримати Радхарани, Господь Чайтанйа хотел проверить, помнят ли Кришну жители Вриндавана. Когда Господь Чайтанйа отставал от колесницы Ратхи, Джаганнатха-дева, Сам Кришна, постигал умонастроение Шримати Радхарани. Поэтому Джаганнатха иногда оставался позади танцующего Шри Чайтанйи, желая показать Шримати Радхарани, что Он не забыт.

Тогда Господь Джаганнатха ждал на своей колеснице возвращения Шри Чайтанйи во главу процессии. Тем самым