loc2001 - Страница 229

такой сильный ливень.

Мы застряли в этом большом лесу". Когда Сандипани Муни проснулся, он

обнаружил, что его учеников нет на месте, и пошел их искать. Судаму и Кришну

прославили, потому что ни были верны словам своего гуру.

"И тогда чистый учитель благословил нас, произнеся: `Пусть Господь дарует

вам все, что вы хотите.`"

Потом Судама и Кришна вспомнили о том, как они ходили просить подаяние.

Никто не разговаривал с Судамой и выпинывал его из своих домов, но когда он

стал ходить вместе с Кришной, тогда очень много человек надавало им очень

много милостыни. Потом Кришна сказал: "Ты мне принес какой-то подарок? Твоя

жена - святая женщина, Я уверен, она должно быть что-то передала Мне?"

Кришна знал о плоском рисе, но Судама не ответил на вопрос. У него было

очень мало плоского риса, связанного в куске ткани. А как он покажет ему его

Кришне посреди такого богатого и роскошного дворца? Его стал одолевать стыд.

Господь понял и сказал: "patram pushpam phalam toyam". Кришна знал, что

Судама принес мизерное, шудрянское, низкого класса подношение, и что Судаме

стыдно отдавать такое. Но на самом деле Кришна не ожидает многого, Он может

принять даже несколько капелек воды. В мире нет никого настолько бедного,

чтобы он не смог бы предложить Господу и нескольких капелек воды.

Некоторые люди срывают красивый цветок и говорят: "Я подарю этот цветок моей

возлюбленной". Но когда Харе Кришна видят тот же самый цветок, они думают:

"Я поднесу его Шри Шри Радха Гопинатхе". Цветок тот же самый, но чувства

разные.

"Как я смогу дать Кришне эту малюсенькую пригоршню риса, связанного в такой

неприглядной, изношенной тряпочке". Это бхава Судамы. Кришна подумал:

"Судама пришел сюда не для того, чтобы получить от Меня богатства. Он здесь,

чтобы увидеть Меня". Кришна просто вырвал этот плоский рис в котомочке силом

и сказал: "Хей, а это что?" Господь сел на кровать, взял пригоршню риса и

стал его есть. Он съел пригоршню и потянулся за следующей порцией, но прежде

чем Он дотянулся до риса, Рукмини поймала Его за руку и не дала ему есть

дальше. Она сказала: "Перед тем как взять эту пригоршню, ты должен

что-нибудь сделать для него".

Судама остался ночевать в доме Кришны, и для него это было подобно раю. Это

была Вайкунтха. Он ушел очень счастливый. Судама думал: "Это хорошо, что

Кришна не дал мне никакого богатства. Если бы Он сделал это, то все было бы

испорчено и тогда все было бы понято совершенно неверно. Я пришел сюда не за

богатствами, и ни Он мне не дал богатсв, и ни я не просил их у Него. Может

быть я должен был сказать, что мне нужно немного средств на жизнь и что жена

послала меня просить об этом". Судама мог управлять своим языком и он даже

случайно, по ошибке, не выразил этого желания. Его жена хотела, а он не

сделал. "Я получил даршан Господа и я более чем доволен". Судама продолжал

думать таким образом, пока шел домой. "Я слышал в писаниях, что Господь

очень почтителен по отношению к брахманам, и сегодня я убедился в этом

своими собственными глазами. Я самый нищий среди нищих, а Он - супруг богини

процветания Лакшми, но Он обнял меня. Такого Его величие. Он не позволил мне

ни на йоту почувствовать, что я беден".

Судама думает о том времени, которое он провел во дворце Кришны: "Он занял

Свою жену в служении мне, Он своими собственными руками лично массажировал

мои стопы. Он, кому поклоняются 330 миллионов богов и богинь, Он поклонялся

мне".

Судама рассказывает нам о совершенстве жизни. "Он не дал мне богатсв. У меня

нет богатсв, но если бы я получил их, тогда я стал бы богат и ослеп бы от

своего богатства. И в результате я бы не думал о Кришне". Кришна говорит:

"Когда я оказываю кому-то Свою особую милость, Я забираю у него все его

богатства". Если у нас есть богатства, люди будут приходить к нам, крутиться

вокруг нас, льстить нам, но если у нас не будет богатств, они никогда не

придут к нам, никогда не позвонят, ничего. Даже воры не придут. Тогда мы

будем в одиночестве и сможем спокойно повторять 64 круга Маха-мантры. Если

вы бедны и не имеете сат-санги, Джанмаштами, тогда вы самые неудачливые.

Судама пришел к себе домой ночью, и когда он оказался у себя в деревне, он

увидел большие лужайки и сады, наполненные поющими птицами, оленями и

танцующими павлинами. Играет прекрасная музыка. Он думает: "Где я? Может я

попал не в то место?" Он попытался найти кого-нибудь, кого он знает, но все

проходящие вокруг выглядели подобно полубогам. Потом вышла его жена

встречать его. Она выглядит очень красиво, и одета очень красиво. Она очень

сильно желала увидеть своего мужа, слезы текли из ее глаз. Раньше, когда

Судама ложился спать, он мог видеть Луну сквозь крышу своего дома, а теперь

его дом был подобен обители Индры, он был заполнен роскошными вещами,

прекрасная постель бела как молоко. Лампы инкрустированы драгоценными

каменьями, и эти каменья сами источают свет. Судама ки джай!

Рукмини-Дваракадиш ки джай!

Какие вопросы? В порядке очереди.

Вопрос 1: Что означает "Хари"?

Ответ: Когда мы обращаемся к Кришне, мы зовем его "Хари". Когда вы

обращаетесь к Хари, это произносится как "Харе". Согласно

гаудия-вайшнавизму, "Харе" означает "Радха". "Хара" - это Радха, поэтому

Харе Кришна означает