loc2001 - Страница 153

больше и больше и больше. Там было помещение для

всех них. Господь сделал нечто сверхудивительное. Он вышел и сел прямо на

алтарь. Там был Шривас, инкарнация Нарады Муни. Его дом был недалеко от дома

родителей Господа Чайтаньи. Srivas angan. Знаменитые ночные киртаны в доме

Шриваса. Столь много преданных обращались к Господу Чайтанье как к Господу,

но Махапрабху обычно упрашивал их не говорить так и затыкал Свои уши. Он

старался выглядеть как преданный, Бхакта-аватара. Хотя Он и пытался скрыть

факт, это выглядело подобно попыткам затащить солнце в дом и скрыть факт

присутствия солнца в этом доме. Есть много облаков, как только вы садитесь

на самолет и летите в Сан-Хосе, на юг, вы видите облака. Есть широкое

открытое пространство и весь мир видит солнце. Полная идентичность

Махапрабху, как это можно скрыть. Эти новости просачивались.

Однажды Махапрабху решил ни от кого ничего не скрывать. Он сказал:

"Приведите всех преданных". Когда все собрались, Махапрабху вышел и встал на

алтарь и начал диалог с каждым из присутствующих преданных. В соответствии с

их взаимоотношениями с Господом, даже в соответствии с тем, преданными какой

инкарнации они были, в соответствии с их умонастроением, Господь предстал

перед каждым. Шачимата видела своего маленького малыша Нимая. Мурари Гупта

был Хануманом. Он видел Махапрабху как Раму. Другие видели Его как Вараху

или Кришну и т.д. Каждый был настолько поглощен, хотя каждый отдельный

преданный говорил с Ним, но благодаря энергии йога-майи. Нирантара говорил,

и Экалавья говорил. Но не было необходимости в словам: "Тихо! Моя очередь

говорить". Там была тишина. Такого рода приватность, Господь способен

устроить подобное. Это продолжалось 21 час. 21 час длилась эта лила

разговоров и молитв в соответствии с их личными умонастроениями. Это очень

особенная лила Шри Кришна Чайтаньи Махапрабху. Это Его доброта.

У каждого из нас, Господь рядом с каждым из нас. У нас есть наша собственная

личная связь. Господь личностен. Хотя Он один, Он становится многим. С

каждой гопи. Господь расширяет Себя. Также и с маленькими мальчишками.

Господь расширяет Себя. И в храме. Господь стоит и принимает наши пранамы.

Man mana bhava mad bhakto

Каждый, кто помнит Господа в сердце, Витхала, Радхика Раман.

Стать преданным и предлагать поклоны. "Такой человек придет ко Мне. Сатьям

те. Это факт. Я говорю истину. Я обещаю! Прити джане. Я обещаю этому

преданному, потому что Мой преданный очень очень дорог Мне." Мы не менее

дороги. Мы очень дороги Господу. Вот почему Он обещает. Еще один раз, когда

мы пытаемся показать нашу преданность Господу, потом снова, Господь

проявляет особый интерес к нам. Он всегда прилагает усилия к тому, чтобы мы

пришли к Нему. Dadami buddhi yogam tam yena mam upayanti te

Возвращаемся снова к Господу Витхалу. Кто-нибудь может принести фото

Витхала? Вы видите Его руки? Он уперся ими в бока. Эта мудра, эта поза

означает, что Он ждет нас. Когда вы ждете кого-то, чтобы он вернулся, как вы

встанете. (Вставайте!) Смотрите как Он ждет. Как долго хотите вы, чтобы он

ждал? Да? Вы тоже обещаете? Его обещание здесь. Каждый, кто приходит на

драшан Господа и на даршан Витхала. Вы можете поместить Его где-нибудь, где

Его можно видеть?

Некоторые вавйшнавы-ачарьи объяснют, что когда вы видите Господа Витхалу,

стоящего подобным образом, это означает, что вы пришли из материального

океана, очень темного и глубокого, теперь вы пришли ко Мне, вы пересекли

океан, насколько он глубок? Только до сюда (по грудь). Когда мы идем к

Господу, мы пересекаем этот океан материального существования и легкий путь

в этот век Кали - оставаться под прибежищем святого имени. Где бы ты ни был,

Господь сопровождает тебя. Куда бы ты ни пошел, Господь рядом. Давайте

оберегать это движение санкиртаны и распространять его повсюду. Тогда мы

достигнем совершенства и мир станет счастливее.

Итак, мы начнем арати и киртан.

О, минуточку. Абхай, ты принес поднос?

Итак, продолжайте воспевать. Вы обещали? Воспевать без оскорблений. Вы

обещали? Это трудная часть. Читайте Харинама Чинтамани.

У нас здесь Абхай дас. Он вместе со своим коллегой Джад Бхаратой был

ответственнен. Они начали Падаятру в Америке. Это было во время той прогулки

из Сан-Франциско в Тиджуджана 10 лет назад. Мы остановились в этом доме.

Здесь нас было 30 или 40.

Идея была дать брахманскую дикшу Абхаю Дасу. Мы просто дадим брахманский

шнур. Мантру мы дадим позже. Позже будет и ягья. Чиман прабху тоже со времен

Падаятры. Ладли и Вриндавана Лила.

Итак, Прабхупада (достаточно большого размера)

Супер большой.

Прабхупада сделал брахманов. В Индии во время проповеди он говорил: "Я

экспортировал Бхагавад-гите и лучшую часть культуры Индии. Я импортиру.

американских брахманов". Он был первым, кто дал рождение брахманической

культуре на западе. Был один господин Джетланд. Он сказал одному из духовных

братьем Шрилы Прабхупады: "Можешь сделать меня брахманом?" Ответ был: "Да.

Нет мясу, интоксикациям, спекуляциям, незаконному сексу". Но Шрила

Прабхупада был очень могущественным чистым преданным Господа. Он имел такую

сильную веру. Он имел веру в святое имя. Другой духовный брат Шрилы

Прабхупады, я думаю это был Кришна дас Бабаджи. Он сказал: "Свами Махараджа,

как так получается bonn Maharaja поехал на запад. Они ученики

Бхактисиддханты, и вы тоже. Они хорошо сведущи в философии, и вы тоже. Так

много общих факторов. Но они не сумели, а вы добились успеха". Шрила

Прабхупада не ответил. Но спращивающий ответил на вопрос, сказав, что Шрила

Прабхупада имел твердую веру в наставления Гурумахараджа, Шрилы

Бхактисиддханты. Поэтому Шрила Прабхупада был