VedaTextВойти Добавить текст
в дхоти, курте, с гирляндой...) и увидел, что что-то происходит у одного дворца (я забыл его название, там собираются военные). «Так, — подумал я, — военные и полицейские, должно быть, ребята сообразительные», — и хотел было подобраться к ним с книгами, но полиция меня не пропускала, все время отталкивала назад. Когда я совсем уже отчаялся, то вдруг увидел того са-
мого адмирала. Прошло лет 5-6 после той истории. Я увидел его, и он заметил меня, помахал мне, подзывая: «Подойди, подойди сюда». Полиция меня нс пускала, и тогда он сам ко мне подошел. Адмирал, с пятью звездами, сам подошел поговорить со мной! Он знал меня по имени Индра и обратился ко мне:
— Индра! Как поживаешь? — и пожал мне руку. Все телерепортеры тут же защелкали своими камерами: «Адмирал здоровается за руку с парнем из Харе Кришна». Я тоже в ответ поинтересовался, как у нею дела. Но он не стал говорить общепринятые фразы, типа «спасибо, все в порядке...» Он ответил:
— Я следую наставлениям твоего духовного учителя. Каждый день, перед тем как пойти па работу, я читаю девятую главу «Бхагавад-гиты», всю главу целиком, и так каждый день уже на протяжении шести лет.
Он также сказал:
— Никогда в своей жизни я еще не встречал человека, который произвел бы на меня такое сильное впечатление, как твой духовный учитель. Хотя я пробыл у него комнате всего лишь десять минут, он впечатлил меня больше, чем кто-либо еще за всю мою жизнь...
Затем он спросил:
— А как поживает твой гуру!
К тому времени Прабхупада уже год или два как оставил этот мир.
— Мой гуру ушел... умер...
Адмирал воспринял это так эмоционально. Он поменялся в лице, и на глазах у него проступили слезы... Было видно, как он огорчен.
— Этот великий человек оставил этот мир? Что за потеря... для французского общества, — и отошел.
` садху-санга’, ‘ садху-сапка’ —спреи-шастре кайи лава-матра садху-синге сарва-сиддхи хайа
«Даже одного мгновения общения с чистым преданным достаточно, чтобы обрести высшее совершенство»".
Итак. Крпшна сказал Своему отцу: «Не нужно нам поклоняться этому Индре. Для нас холм Говардхан является источником всего благополучия, давайте просто поклоняться Говардхаяу! Ведь это он дает сочную траву, которую едят наши коровы, и так мы получаем молоко. А кто такой этот Индра?» И что произошло дальше? Кришна стад Говардха-ном: встал на вершине и принял все подношения враджа-Гшси.
Вот почему Господь Чайтанья Махапрабху, дав Рагху-патхе дасу Госвамн говардхана-ишлу, сказал: «Поклоняясь згой шиле в гуне благости, а точнее — шуддха-саттве, ты сможешь однажды увидеть в ней Самого сына Махараджи Панды».
Жители Вриидавана собрат всё зерно, все фрукты п молочные продукты, какие у них только были, и предложили холму Говардхану. Они фактически опустошили все запасы п|юдопольствия в радиусе ста миль. Но Крпшна иро-должад говорить: *Анийор Анийор Анийор Давайте еще! Еще! Еще!» Но ничего уже больше не было. Тогда Баларама показал, что же нужно было сделать. Взяв листочки туласи, Он положил их сверху на каждое подношение, и тогда Кришна стал доволен, сантушти|7: «Ладно, теперь достаточно».
К1 ‘Чп11тп1м»»1-`1прнтамрпта*. Мпдхм1-Л1ыа, 22.54.
17 «Ьхпгапад-гита* 10.4-5. комм.
Шрнла Прабхупада учит нас, что самое главное в подношении — это бхава, преданность. Шрымати Туласи-деви воплощает в себе эту преданность Кришне. Даже если у вас нет особой преданности, но вы предложите Кришне листик туласи, Он примет ваше подношение. Туласи-деви — очень, очепь доверенная служанка Кришны. В «Бхакти-расамрита-синдху* утверждается: «Поскольку листья туласи предлагают лотосным стопам Кришны, то преданные молятся этим листьям: «Пожалуйста, не могли бы вы поведать что-нибудь о стопах Кришны?».
Представьте, вы обращаетесь к листьям: «Не могли бы вы рассказать мне что-нибудь о лотосных стопах Кришны?» Далее в «Бхакти-расамрита-синдху» говорится, что преданные надеются услышать от листьев туласи сокровенную славу лотосных стоп Кришны, поскольку листья эти всегда находятся на Его стопах. Вы знаете, что отвечают листья туласи? Это очень эзотернчно. Преданный спрашивает у листьев, на что похожи стопы Кришны, и листья туласи начинают говорить... Я сам и понятия не имею, как могут говорить листья, но, согласно «Бхакти-расамрита-синдху», листья туласи рассказывают, что лотосные стопы Господа украшены знаками флага, молнии, рыбы, стрекала и цветка лотоса. Если вы посмотрите на стопы Кришны, то увидите на них эти знаки: цветок лотоса, стрекало, которое используют погонщики слонов, рыбу и т. д.
Увидев, что жители Вриндавана поклоняются холму Говар-дхану, И ядра очень разгневался. Так он пал жертвой своих собственных материальных желаний. Дл`стам, джанам, сундарим... Как мы уже говорили, больше всего на свете он хотел, чтобы его почитали. Вы знаете, что он призвал облака Самвартака, — а это облака, которые используют во время разрушения вселенной, — и они начали
затоплять Вриндаван. Тогда Кришна поднял холм Гонард-хан и так попрал гордость Ипдры. Кришна начал с главного: Мндра — царь деватов, и, поправ гордость Индры, Кришна также попрал и гордость всех полубогов. Так они сразу поняли, Кто перед ними.
Порой преданные изображают Индру демоном, но конечно, он никакой не демон. Он находится в очень близких отношениях с Кришной. Но из-за того что он пракрита-бхакта. а не такой чистый преданный, как враджаба-си, иногда его охватывают
