Настоящее знание - Страница 4

материального мира. Все его слова были опубликованы за рубежом в Европе, но совсем немного в самих США. СМИ скрыли его от общественного внимания. Также есть высказывания бывшего министра обороны Англии и генералов, в том числе генерала полиции Франции, которые говорили, что им известно о том, что США скрывают факты, и они собирались использовать Евросоюз, чтобы оказать давление на США и пресечь сокрытие фактов. Итак, кому же вы поверите?

А теперь давайте послушаем о Сатьялоке. Почему же ваш ум должен отвергать эти факты, только потому, что они находятся за пределами вашего личного опыта? Послушаем от Шукадева Госвами. Когда вы поймете характер и происхождение Шукадевы Госвами, тогда вы поверите Ему. А происхождение очень важно, я вам хочу сказать. Мне интересно, сколькие из нас действительно понимают природу ученической преемственности, и каким образом передается знание. Сам Кришна говорит по этому поводу в Бхагавад-Гите:

эвам парампара-праптам имам раджаршайо видух

Видух - как они понимали это? Они, раджарших, святые цари, понимали это знание через цепь ученической преемственности. Существует определенный процесс для изучения вещей. А существует также процесс для понимания вещей. И если вы хотите понять Бхагавад-гиту, то вам нужно принять определенный процесс.

Прямо в начале Чайтанья-чаритамриты, самого изысканного вайшнавского произведения, Шрила Прабхупада пишет в первом комментарии, и даже в первом стихе, что любой, кто не принимает процесс ученической преемственности, ничего не сможет понять из того, что будет описываться на страницах Чайтанья-чаритамриты. Понять будет невозможно. Человек может быть величайшим ученым, академиком, но если он не принял прибежище в парампаре, то понять что-то будет не в состоянии.

Итак, как вы воспринимаете все это? Может, это звучит как на какой-то индийский запрет. Что-то вроде: о, вы обязательно должны состоять в какой-то группе учителей, и только тогда вы сможете что-то понять, так? Звучит не очень современно, не так ли? Современный менталитет выражается в том, что вы можете понять абсолютно все. Просто идите в книжный магазин и купите нужную книгу. Или же, зайдите в Интернет и "покопайтесь" там немного. И вы все-все поймете. Все знания доступны любому. Вам не нужно очищаться для этого, ну что вы. Также вам не нужен никакой квалифицированный учитель. Ваших собственных усилий будет предостаточно. Это изумительно - ничего подобного, на самом деле ничего изумительного здесь нет. Такое отношение может влиять даже на наших преданных. Просто, это типично для Кали-юги. Вот почему так важно погрузить себя в насыщенное изучение Шримад-Бхагаватам.

Например, здесь, в Майапуре, у вас есть программа Бхакти-шастры. Я слышал от очень многих людей, кто изучал шастры в святой атмосфере дхамы, что их жизни совершенно изменились через 3-4 месяца ежедневного изучения книг Прабхупады. Они говорили, что это абсолютно поменяло их жизнь. Почему? Помните, ваша жизнь примет совершенно другой оборот, когда вы всем своим сердцем примите принципы, эти священные принципы шастр, Бхагавад-гиты и Шримад Бхагаватам. Вы должны думать об этом и позволять вашему разуму и сердцу быть черпать в этом интерес. Так вы прочувствуете духовный рост. Шрила Прабхупада был экспертом в этом на своих утренних прогулках. Он разрушал ваше понимание, вашу самонадеянность, после чего вкладывал в вас настоящее знание, которое дает Господь Кришна.

Когда раз и навсегда мы приручим свои беспокойные мирские умы, с того момента мы сможем почувствовать сладость Шримад-Бхагаватам. А ощущение сладости Шримад-Бхагаватам означает ощущение сладости знания о Кришне - т.е. Кришна-таттвы, знания об играх Кришны; подобным образом Шукадева Госвами совершает для вас тур по всей вселенной. Господь Кришна также берет нас в турне. Другие святые души, помимо Шукадева Госвами, также предлагают вам отправиться с ними в путешествие.

В седьмой песни Шримад-Бхагаватам, Прахлада Махарадж и Его ближайшие последователи обходят вселенную. Что они ищут? Каковы их взгляды? Они находятся в поисках лока-таттвы, истины о различных видах людей, что живут в мире. Если быть более конкретным, в поисках тех, кто стремится к сознанию Кришны. Таково видение Прахлада Махараджа. Он собирает Его друзей и говорит, "Давайте совершим тур по вселенной и посмотрим на разных садху, на разных людей сознающих Кришну".

Они сделали это, и так дошли до человека-питона, который представляет аджагара-врити. Он принял обет лежать в форме питона и принимать в пищу лишь то, что окажется рядом с ним. И вот Прахлада увидел этого человека, он был садху, он был великим преданным Господа, однако он был чрезмерно толстым. Как же можно стать таким толстым просто лежа на одном месте? Прахлада начал расспрашивать его так выразительно, в мельчайших подробностях, что человеку-питону Его слова показались подобными нектару; он совершенно не был раздражен.

Если кто-то бы спросил вас, "Извини, а ты что такой толстый?" [смех], то вы бы обиделись, возможно, но человек-питон был покорен подобным подношением Прахлада, "Я совершенно уверен, что ты неимоверно реализованный преданный, но в то же