Гоур Говинда Свами - Гуру-Даршана - Страница 13

вселенных, так же как солнце всегда находится либо в

восточном, либо в западном полушарии. Солнце всегда в небе - либо в Индии, либо

в Америке; когда оно светит в Индии, Америка погружена во тьму, а когда

поднимается над Америкой, во тьму погружается Индия.

Как солнце, поднимаясь утром в одном полушарии, постепенно достигает зенита, а

затем садится, одновременно восходя в другом полушарии, так и Господь Кришна,

уходя из одной вселенной, сразу начинает Свои игры в другой. Таким образом,

нитъя-лилы, вечные игры Кришны, продолжаются бесконечно. Как солнце

восходит один раз в каждые двадцать четыре часа, так и игры Господа Кришны

проходят во вселенной через определенные промежутки времени - один раз в день

Брахмы, который по расчетам, приведенным в «Бхагавад-гите», составляет 4 300

000 000 солнечных лет. Но куда бы ни пришел Господь, там проходят все Его игры,

описанные в шастрах.

После захода солнца змеи становятся сильнее, воры смелеют, появляются

приведения, лотосы закрываются, а птица чакра-баки начинает плакать. Подобно

этому, с уходом Господа Кришны безбожие поднимает голову, а преданные

погружаются в тоску.

25

Комментарий Его Святейшества Шрипы Гоур Говинды Свами Махараджи:

кришна- сурйа-сама; майа хапа андхакара пахан кришна^ тахан нахи майора

адхикара

«Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 22.31

Часто говорят: Кришна чинмойа баскара. «Кришна - духовное солнце». В

комментарии к данному стиху наш духовный учитель Шрила Прабхупада

объяснил, что подобно тому, как солнце восхо-

45

ГУРУ-ДАРШАНА

дит и заходит, существует тьма и просветление. Когда солнце восходит, все вокруг

озаряется светом и живые существа испытывают счастье. Точно также, пока солнце

Кришны присутствует в этом мире, Его лилы продолжаются здесь. Шрила

Прабхупада говорит: «Господь Кришна, уходя из одной вселенной, сразу начинает

Свои игры в другой». Когда игры Кришны не проявлены здесь, следует понимать,

что они происходят где-то в другой вселенной. Если солнце поднимается над

Америкой, его невозможно увидеть в Индии. В это время Индию покрывает тьма.

Темнота - это скорбь. Этот материальный мир - бухкхалаям ашашватам- полон

страданий (БГ, 8.15). Он призрачен, поскольку создан майей, Кришна- су-ръя-сама;

майя хайя андхатра. Кришна - суръя - духовное солнце, а маня- энергия иллюзии -

тьма, невежество. Те, кто покрыт майей, идут по жизни на ощупь. Ночью, когда нет

солнца, все погружено во тьму. Что делают люди, когда нет света и ничего не

видно? Они просто сидят в темноте и ждут восхода: «Когда же наконец взойдет

солнце, и мы сможем приступить к делам?»

Ночлег в гостинице

Цель человеческой жизни - обрести Кришну, достичь ло-тосных стоп Господа. Мы

усталые путники, бредущие в Пуру-шоттама Дхаму, или Джаганнатха Пури Дхаму,

— в обитель Господа Джаганнатхи (Кришны). Когда в дороге нас застает ночь, мы

останавливаемся в гостинице. Мы думаем: «Сейчас темно, я не могу дальше идти -

дороги не видно. Я проведу ночь в гостинице, и как только взойдет солнце,

продолжу свой путь в Пурушот-тама Дхаму». Не спите долго - не забывайте о

своей цели! Не привязывайтесь к темному материальному миру.

Глупцы, проведя много времени в иллюзорном материальном мире, привязались к

нему и пытаются повелевать и наслаждаться им. Они страдают здесь с

незапамятных времен, ибо забыли свою цель; забыли, куда шли, забыли, что они -

паломники, идущие в святую дхаму, в Пурушоттама Дхаму, в царство Господа

Джаганнатхи. Они бредут во тьме, плачут и страдают. Они очерст-

46

ПЛАЧЬТЕ О СОЛНЦЕ

вели и не уже не чувствуют, в каком бедственном положении оказались. Несмотря

на страдания, они думают: «Мне здесь очень хорошо. Я безмерно счастлив. Я

наслаждаюсь». Но это «рай для идиота». Надежда есть лишь для того, кто знает:

«Я пребываю во тьме -здесь нет света. Я страдаю, я несчастен». Такой человек

обязательно дождется наступления утра. Он помнит: «Я иду в Пурушоттама Дхаму.

Как только взойдет солнце, я продолжу свой путь». С такими мыслями человек

должен жить в материальном мире.

Нестерпимая боль разлуки

26

В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья-лила, 8,248) рассказывается о том, как

однажды Махапрабху спросил Райя Рамананду: духкха-мадхйе кона духкха хайа

гурутараХ «Что приносит самую большую боль?» Райя Рамананда ответил:

Кришна-бхакта вираха-вина духкха нахи декхи пара. «Разлука с преданным

Кришны - самое мучительное страдание». Когда мы разлучаемся с близким

преданным Кришны, то жестоко страдаем. Никакая другая боль не может

сравниться с ней. Она сравнима лишь с болью разлуки с Кришной (кришна-вираха-

духкха). Когда зашло солнце Кришны, когда Кришна покинул нашу планету,

Уддхава жестоко страдал в разлуке с Господом. Невозможно описать его боль.

Подобно этому, мы страдаем в разлуке с преданным, который всегда находится в

обществе Кришны.

Так говорил Махапрабху в день ухода Харидаса Тхакура. Ха-ридас Тхакур,

известный как Намачарья, день и ночь повторял святое имя. Он не спал, не ел,

только воспевал харинаму. Это означает, что он был всегда с Кришной. Когда

Харидас Тхакур ушел, Махапрабху горько плакал, потому что лишился общества

преданного, который был всегда с Кришной. Плача, Махапрабху сказал:

крипа кари Кришна море дийачхила санга сватантра кришнера иччха - кайла санга-

бханга

харидасера иччха йабе