GKG_LEK5 - Страница 2

Бхагаватам", а не в первой, чтобы к

тому моменту, когда вы доберетесь до десятой песни, вы знали, что Кришна

является Всевышним Господом. Харе Кришна.

Теперь начнем класс "Шримад Бхагаватам".

Сегодня мы взяли для обсуждения седьмой стих из седьмой песни "Шримад

Бхагаватам". Это очень прекрасный стих. Каждый стих из "Шримад Бхагаватам"

одинаково сладок. Подобно сахарному тростнику, где бы вы его не надкусили,

у корня, в середине, или же наверху - одинаково сладкий. И все равно есть

небольшое разнообразие.

джанам татудбаре...

Подобно оленю, который из-за своего невежества не в состоянии различить

воду в колодце покрытом травой, и потому бегущим за этой водой в другое

место, живое существо, покрытое материальным телом, не видит счастья в

самом себе, но бежит за поиском счастья в этом материальном виде. (Ш.Б.

7....7)

Это точный пример, описывающий, как живое существо, в силу недостатка

знания, гонится за счастьем, ища его вне себя. Когда человек понимает свою

настоящую сущность как духовного существа, он сможет понять Верховное

Духовное Существо - Кришну, и настоящее счастье, которое реализуется во

взаимоотношениях между Кришной и нашим собственным "я". Очень интересно

заметить то, как в этом стихе указывается рост тела, начинающийся с

духовной души. Современные ученые-материалисты думают, что жизнь вырастает

из материи. Но, в действительности, материя происходит из жизни. Жизнь,

или духовная душа, сравниваются здесь с водой, из которой вырастают пучки

материи в форме травы. Тот, кто не сведущ в научном знании о духовной

душе, не заглядывает внутрь тела, чтобы найти счастье в душе. Вместо этого

он отправляется вне себя, чтобы искать счастье, подобно тому, как олень,

не зная, что под травой находится вода, отправляется за водой в пустыню.

Движение Сознания Кришны старается удалить невежество сбитого с толку

человечества, которое пытается найти воду за рамками юрисдикции жизни.

"Раса вайса, раса хам апсукам тея", вкус воды - это Кришна. Чтобы погасить

свою жажду, необходимо вкусить воду, общаясь с Кришной. Таковы ведические

предписания.

Это очень интересный стих из "Шримад Бхагаватам", который был поведан

питоном. На самом деле этот стих был произнесен одним великим святым

мудрецом, который принял образ и стиль жизни питона, и просто стал

находится в одном месте. Прахлада Махарадж встретился с этим питоном и

попросил у него духовных наставлений. Он сказал: "Ты выглядишь таким

удовлетворенным". Прахлада Махарадж был великим мудрецом и, взглянув на

лицо другого, он мог понять, что этот человек удовлетворен.

Питон дал очень ценные наставления, которые содержатся в седьмой песни

"Шримад Бхагаватам". Это очень замечательный стих, и нам надо очень

внимательно медитировать на его смысл.

Иногда колодец может зарасти травой. Испытывающий жажду олень ищет воду.

Он понятия не имеет, что стоит рядом с колодцем. Но он бегает повсюду в

поисках воды. Может в вашей стране таких колодцев нет, но в Индии их

много. Там есть колодцы, которые покрыты травой.

Итак, питон говорит, что живое существо может найти счастье внутри, но оно

ищет счастье, бегая повсюду. У нас всех есть возможность стать

счастливыми, найдя это счастье изнутри. Вам не нужно очень далеко бежать.

Для того, чтобы стать счастливыми, вам не нужно бежать ни в Америку, ни в

Англию, ни в ночные клубы, ни в кино, ни в бары. Вы сможете получить

счастье прямо изнутри себя. Подобно тому, как глупый олень ищет воду, но

не знает, что рядом с ним находится просто море этой воды, которая покрыта

травой, и поэтому он бегает везде в поисках этой воды. Подобным образом

живое существо ищет счастье, не зная, что оно находится внутри.

В силу недостатка знания живое существо бежит, гонится за счастьем,

которое лежит за рамками его собственного "я". Живое существо пытается

найти счастье, но получается, что ему приходится проходить через разные

виды несчастий. Питон сказал Прахладе Махараджу, что так как природа

контролирует это материальное тело, все планы материалистов терпят крах.

В силу своего невежества живое существо не осознает, что оно находится под

контролем материальной природы, которая, в свою очередь, находится под

контролем Кришны. Живое существо знает: "Да, есть страдания, есть болезни,

есть смерть". Конечно эти материалисты не дураки, они знают, что эти вещи

приносят боль. Но они стараются выбраться из этого несчастья с помощью

каких-то материальных приспособлений. Они не понимают, что это тело

полностью контролируется материальной природой. Поэтому никаким образом

они не в состоянии освободить себя из этих несчастных условий.

Питон сказал, что неважно, какого успеха в материальной жизни вы добились,

этих основных страданий в жизни невозможно избежать никому.

Люди тяжко трудятся, чтобы заработать деньги, чтобы купить себе

чувственных наслаждений. Если бедняк много трудится, затем зарабатывает

себе кучу денег, и покупает мерседесс, все говорят: "О, какой он

счастливый!"

В материальном мире степень успеха человека измеряется не тем, насколько

он осознал себя, а тем, сколько материального богатства он накопил.

Питон сказал: "У богатого человека может быть много денег. Но чем больше у

него денег, тем больше он становится жертвой своих чувств". Когда у вас

есть деньги, у вас не остается времени на самоосознание. В Индии мы тоже

видим, что у богатых людей нет особенно времени на лекции или киртаны. В

основном это практикуют средний класс и бедные люди. Богатство становится

врагом, если вы не знаете, как его использовать. Поэтому Господь Иисус

Христос сказал, что проще продеть верблюда сквозь игольное ушко, чем

богатому войти в царство Божье.

Можно накопить много богатства, но затем у человека появляется

беспокойство, что его могут