Воспоминания о ШП 02 - Страница 4

еще выше. Я

не мог понять, что происходит, но ее прикосновения взволновали меня. Мне

было всего двадцать три года, и мой ум и чувства просто сорвались с цепи.

Дошло до того, что я подумал: "Ну в самом деле, кому какое дело? Я просто

уступлю ей". Но потом я подумал: "Если я уступлю, разойдется слух, это

ударит по репутации нашего Движения и миссия Шрилы Прабхупады будет

скомпрометирована". И еще я подумал: "Я не смогу причинить такую боль Шриле

Прабхупаде". Эта женщина так меня взволновала, что я был готов отбросить

всякую осторожность, но ради Шрилы Прабхупады я не мог на это пойти. И тогда

я понял, как велика была милость Шрилы Прабхупады, я понял, что люблю его

больше самого себя, потому что даже в таком состоянии, когда я был готов

сделать что-то, что могло принести мне вред, я был не готов сделать что-то,

что причинит боль Шриле Прабхупаде. Позднее я узнал, что эта женщина была

известной проституткой в Джуху, и поэтому я всегда старался держаться от нее

подальше, хотя она время от времени приходила в Джуху и искала меня.

Я хочу отметить два важных момента: Шрила Прабхупада очень доверял своим

ученикам и возлагал на них большую ответственность, он был готов рискнуть. И

поскольку он вкладывал в нас столько любви и доверия, мы не хотели упускать

такую возможность и не хотели его разочаровывать.

Это долгая история: как Шрила Прабхупада сражался за землю в Джуху. Но в

конце он победил.

Однажды вечером Шрила Прабхупада сидел на веранде одного из старых домов,

которые достались нам вместе с землей, и преданный по имени Харидас

обмахивал его. В семь часов Прабхупада посмотрел на часы и сказал: "Харидас,

ты слышишь киртан в храме?" Харидас прислушался, но ничего не услышал:

"Нет". Прабхупада снова спросил: "Ты не слышишь киртана в храме?" Харидас

снова прислушался, но по-прежнему ничего не услышал: "Нет". Тогда Прабхупада

сказал: "Вот в том-то и дело. Где киртан? Где преданные?" Харидас

предположил: "Должно быть, они ушли в город собирать пожертвования и еще не

вернулись". Шрила Прабхупада ответил: "Я не говорил, что преданные должны

день и ночь собирали пожертвования. Они могут выходить в девять утра и

возвращаться к пяти часам вечера, воспевать и танцевать для Божеств. Иначе

они ни чем не будут отличаться от карми".

Шрила Прабхупада спросил Харидаса: "Ты знаешь, почему в битве за эту землю

победили мы, а не мистер Нэйр? Нэйр был хорошо устроен в Бомбее. Мы были

новичками. Он был богат, а у нас не было денег и регулярного источника

дохода. Он был влиятелен, был владельцем |Фри Пресс Джорнал", одной из трех

ежедневно выходящих на английском языке газет в Бомбее, он был шерифом

Бомбея и был знаком со многими политиками и правительственными чиновниками.

Мы же почти никого не знали. И, тем не менее, победили мы, а не он. Почему?"

И Шрила Прабхупада сам ответил: "Мы старались доставить удовольствие Кришне,

а он действовал в корыстных целях. Мы достигли успеха не благодаря нашим

силам и связям, а по милости Кришны и благодаря тому, что Он был доволен

нами. Поэтому преданные должны приходить петь и танцевать для Божеств,

должны стараться доставить Им удовольствие и по Их милости, по милости

Кришны нам всегда будет сопутствовать успех".

Вновь Шрила Прабхупада показал, как сильна его вера в Кришну, в Его святое

имя и Божества, и в то же время он выказал заботу о преданных. Он не хотел,

чтобы в погоне за деньгами они ослабли духовно. Это обязанность ачарьи. Он

дает преданным служение, которое доставит удовольствие парампаре, предыдущим

ачарьям и Шри Чайтанье Махапрабху, но в то же время следит, чтобы они

следовали садхана-бхакти, чтобы они оставались сильными в сознании Кришны и

смогли продолжать служение и проповедь. Как Шрила Прабхупада писал

президенту одного из храмов: "В любых обстоятельствах мы должны регулярно

повторять шестнадцать кругов и приходить на утреннюю и вечернюю лекции. Для

Кришны мы можем трудиться как одержимые, но одна капля для майи, и все

теряет смысл, это уже чрезмерные усилия". Шрила Прабхупада был очень

бдителен, очень внимателен. Он ничего не упускал.

Время шло, нам сопутствовал успех. Мы не только получили землю, но и

получили разрешение построить там храм, гостиницу и культурный центр.

У Шрилы Прабхупады был очень верный преданный по имени П.Л. Сетхи. В моих

глазах Сетхиджи был для Прабхупады как Хануман для Рамы--такой же верный и

преданный. В 1977 году, когда Прабхупада был уже очень болен, господин Сетхи

обратился ко мне с просьбой. До того, как он встретился с Прабхупадой, он

общался с группой, которая называлась Радха Мадхава Према Шудха Санкиртана

Мандала. Вы знаете, что значит Радха Мадхава и нама-санкиртана. Према значит

"чистая любовь", шуддха значит "нектар", а мандали значит "группа" или

"круг". Их гуру жил во Вриндаване и они повторяли Харе Кришна маха-мантру. В

Бомбее все они были домохозяевами. Каждое воскресенье они проводили

двенадцатичасовой акханда-хари-нама-санкиртану, непрерывный, продолжительный

киртан, с шести часов утра до шести вечера.

Господин Сетхи предложил проводить киртан не в доме одного из преданных, как

они обычно делали, а в Харе Кришна Лэнд. Мы решили проводить его перед

Божествами в маленьком храме, рядом с новым, почти завершенным комплексом,

прямо под новой квартирой Шрилы Прабхупады. Хотя строительство не было

завершено, и лифт еще не работал, Шрила Прабхупада настоял на проживании в

этом месте. Он был очень болен, он сидел, откинувшись на подушки,