Махабхарата-татпарйа-нирнайа, часть 1 - Страница 91

такой великой душе легко открываются все ; сокровенные истины».

66 Тем не менее, Дрона, наделенный сострадательной природой брахмана, не мог жить спокойно после совершенного им столь жестокого поступка. Поэтому однажды он тайно повстречал

Экалавью, проживавшего в глухих лесах близь горы Райваты; Довольный безупречной преданностью этого юноши, Дрона щедро одарил его знанием о разнообразном магическом оружии. Однако, храня в памяти свое давнее обещание, Дроначарья сделал величайшим в мире лучником все-таки Арджуну.

Примечание: Чтобы не огорчать Арджуну, Ачарья избегал формальных отношений с Экалавьей. Тем не менее, беззаветная преданность этого юноши не могла остаться безответной, и потому Дрона тайно преподал` ему несколько уроков в воинских науках.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

Шри Кришна в очередной раз побеждает Джарасандху и карает смертью демона Сригалу

(При Кришна являет игру бегства с поля боя

1-2 Между тем властелин Магадхов, Джарасандха, вместе с другими подвластными ему царями предпринял очередное нападение на столицу Ядавов. Однако Господь Кришна, вечный обладатель неистощимой силы, на этот раз неожиданно покинул поле битвы. Дабы явить пример того, как должны поступать могучие воины, предводители малых военных подразделений, при столкновении с противником, имеющим значительное численное превосходство, Господь Кришна вместе с братом Рамой поспешно ретировался в восточном направлении.

Примечание: Во время обсуждаемого нападения со стороны Джара-` сандхи, Господь Кришна решил использовать особую военную так^ тику. Чтобы уберечь Свою сравнительно малочисленную армию, состой явшую из воинов Ядавов, Кришна отвлек на Себя превосходящие силы наступавшего неприятеля. Подобная стратегия позволила Ему

Тайны <Ма$а«(араты». явленные учителет № ~ Мад^ванарьей

не только изнурить силы противника, но и в дальнейшем совершенно уничтожить его войска. Абсолютная неуязвимость Кришны и Рамы вновь сыграла решающую роль в Их окончательной победе.

$ Верховный Господь бесстрашен, и сила Его не знает границ. Однако на сей раз, дабы осуществить превосходный тактический маневр, Он умышленно уклонился от сражения, создавая видимость бегства.

Продвигаясь вперед, Кришна повстречал на Своем пути мудреца Парашураму. И тот посоветовал Кришне с Рамой укрыться от преследований врага в труднодоступной горной области, носящей название «Гоманта», которая к тому же весьма изобилует редкостными красотами природы. Более того, Парашурама предсказал, что сложный горный ландшафт Гоманты станет местом очередного триумфа Кришны над Джарасандхой.

Примечание: Горный массив Гоманта и поныне входит в состав хребта Сахьядри, простирающегося с юга на север по всему Западному побережью Индии, — он располагается на территории современного штата Гоа. В «Вишну-пуране» (39.64) сказано: «Гоманта украшен множеством горных вершин, среди которых один пик упирается высоко в небо, и даже птицам трудно взлететь на него...»

Интересно отметить, что расстояние от Матхуры до территории Гоа простирается более чем на полторы тысячи километров. Следовательно, мы можем заключить, что, прежде чем достичь столь удаленного региона, армия Джарасандхи непрерывно преследовала Кришну с Баларамой на протяжении достаточно продолжительного времени.

В тексте «Бхагаватам» нет упоминания о Гоманте, а соответствующая гора названа там именем «Праваршана» («омываемая дождевыми потоками»), И действительно, Кришна с Баларамой достигли Гоманты в период муссонных ливней.

Некоторые историки предполагают, что описываемая игра Кришны произошла не в Гоа, а на другой горе, находящейся на территории современного штата Гуджарат (на той, которая располагается значительно ближе к Матхуре). Однако в дальнейшем рассказе Мадхвачарья упомянул, как близлежащую к Гоманте — страну Каравира-кшетра, которая действительно примыкает к территории штата Гоа. Поэтому выглядит вполне логичным, что Кришна с Баларамой совершили Свои

игры именно на территории горного массива в Гоа. И таким образом штат Гоа впервые обрел репутацию дивного курорта по инициативе Самого Господа.

Как (При Кришна обрел божественный шледо Господа Нараяны. а Его брат Шри Баларда женился

!

*-6 В то самое время нерожденный Господь Нараяна, низойдя | из трансцендентного мира, явился в Молочном океане, распо- ] лагающемся внутри нашей вселенной. Тем самым, Он намере- | вался принять поклонение достойных личностей, живущих здесь, ] и посодействовать их духовному возвышению. Именно тогда на встречу с Господом пришел знаменитый царь демонов Бали.

Хотя Бали являлся преданным Господа, внутри него поселился злобный демон, также носивший имя «Бали». Видя это, вечно бодрствующий Господь Вишну явил некое подобие сна, и собравшиеся подле него полубоги последовали Его примеру. Все они, прикрыв глаза, улеглись на своих ложах. Войдя в собрание спящих богов, Бали, обуреваемый алчным духом демонизма, не сдержался и, похитив драгоценный шлем Господа, унес его на свою планету, обитель демонов, именуемую «Патала-лока». I 7-9 Когда Бали удалился, все боги разразились смехом, потеша-! ясь над жадностью этого прохвоста. В то самое время, пока Гос-1 подь Нараяна вместе с Брахмой и другими небожителями зали-] вался заразительным смехом, могучий орел Гаруда отправился | прямо на Паталу. Он победил Бали в битве и, забрав у него священный шлем, прилетел оттуда на гору Гоманту, где и находился ’ тогда Господь Шри Кришна.

Гаруда водрузил шлем Нараяны на голову Кришне и восславил Его в молитвах как Верховного Господа, несравненного супруга Шри Лакшми. Затем, поблагодарив Гаруду за столь верную службу, Кришна отпустил его и повелел явиться

вновь по одному лишь Его мысленному зову. Сразу вслед за этим Гаруда улетел назад к Господу Нараяне, возлежащему в Молочном океане.

Поскольку Кришна и Нараяна — совершенно неотделимые друг от