Особое положение Шрилы Прабхупады - Страница 3

“Поскольку Верховный Господь не черпает свое могущество ни из каких других источников, Он абсолютно независим”.

Поскольку Шрила Прабхупада является ачарьей-основателем ИСККОН, он не находится под чьей-либо властью или юрисдикцией внутри ИСККОН. Хотя, согласно завещанию Шрилы Прабхупады, каждый член ИСККОН находится под управлением Руководящего Совета (Джи-би-си1) ИСККОН, сам Шрила Прабхупада ему не подотчетен. На самом деле это Джи-би-си должно управлять ИСККОН в строгом соответствии с планами и наставлениями Шрилы Прабхупады. Продолжая ту же аналогию, можно сказать, что положение лидеров ИСККОН похоже на положение полубогов, находящихся под властью Верховной Личности Бога.

“В ведических писаниях Брахма называется верховным богом, или главным среди остальных богов, таких, как Индра, Чандра, Варуна и проч., однако “Шримад-Бхагаватам” утверждает, что даже Брахма зависим в своем могуществе и знании. Знание в форме Вед было получено им от Верховной Личности, пребывающей в сердце каждого живого существа”.

Хотя Ведические писания утверждают, что духовный учитель является высочайшим авторитетом в духовной жизни своих учеников, духовные учителя ИСККОН не являются независимыми, поскольку занимают это положение только по милости ачарьи-основателя.

“Как только живая искра покидает машину тела, оно становится бесполезным”.

ИСККОН представляет собой тело Шрилы Прабхупады и поэтому сразу станет бесполезным, как только мы перестанем признавать особую, уникальную роль Шрилы Прабхупады в ИСККОН как его ачарьи-основателя.

“Страдающему человечеству необходимо знание о Кришне, и мы просим лидеров всех стран ради их собственного блага, блага общества и всего мира воспользоваться этой наукой о Кришне”.

Существует настоятельная необходимость ясно и отчетливо осознать положение Шрилы Прабхупады как ачарьи-основателя ИСККОН. Поэтому мы просим всех членов ИСККОН, нынешних и будущих, признать уникальный духовный статус Шрилы Прабхупады как ачарьи-основателя ИСККОН – ради собственного блага, ради блага всего общества и ради блага всего мира в целом.

Уникальные достижения Шрилы Прабхупады

Хотя наследие, оставленное Шрилой Прабхупадой этому миру, несметно и непостижимо, поскольку он раздавал самое ценное, что есть в духовном мире – любовь к Кришне, мы все же можем разделить его на три части:

1) Общество сознания Кришны;

2) книги о сознании Кришны;

3) люди, обладающие сознанием Кришны.

1) Общество сознания Кришны ( ИСККОН )

ИСККОН – это совершенное проявление милости Шрилы Прабхупады. Из-за крайне греховной и мрачной природы века Кали, в который мы живем, вести духовную жизнь практически невозможно. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху начал движение санкиртаны – совместного воспевания святых имен, которое приняло конкретные формы благодаря проповеди Нитьянанды Прабху.

Распространение этой ягьи требует организованности и применения методического подхода к проповеди. Шрила Джива Госвами очень глубоко понял это и потому основал “Вишва вайшнава радж сабху” – “Международное сообщество вайшнавов”. Позднее Шрила Бхактивинода Тхакур возродил дух этого общества и применил его методы проповеди в системе, которую назвал “нама-хатта” – “рынок святого имени”. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, сын Шрилы Бхактивиноды Тхакура, не только применил на практике идеи Шрилы Дживы Госвами и Шрилы Бхактивиноды Тхакура но развил их еще дальше, создав Гаудия Матх – первое организованное движение Гаудия-вайшнавов, которое распространяло движение Сознания Кришны на территории всего индийского субконтинента. И в конечном счете Шрила Прабхупада, самый выдающийся из учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати, придал их проповедническому новаторству законченные формы, создав Международное общество сознания Кришны (ИСККОН).

ИСККОН можно сравнить с кораблем, плывущим по опасному океану материальной природы, в глубинах которого живут кровожадные хищные рыбы. Этот корабль движется, подгоняемый ветром маха-мантры Харе Кришна. У его штурвала стоит самый опытный капитан – Шрила Прабхупада, а преданные поют и танцуют на палубе этого корабля. Если мы выпрыгнем из корабля и упадем за борт, то наша смерть неминуема. Все, что от нас требуется – это каким-то образом остаться на корабле. Если нам удастся это, то рано или поздно мы достигнем цели нашего путешествия – окажемся по другую сторону океана материальной природы.

Другим примером может послужить лифт. Все, что требуется, – это войти в лифт, а он сам поднимет нас на верхний этаж. Подобно хорошему лифту, ИСККОН может поднять любого пассажира на самую высшую планету духовного мира.

Шрила Прабхупада часто говорил о том, что он обеспечил нам удачу, и проявлением нашей удачливости является ИСККОН. Если мы просто остаемся верными последователями ИСККОН, наша духовная жизнь