Размышления о сакральных истинах - Харинама Чинтамани - Страница 54

Таким образом в сердце оскорбителя восстановится правильное отношение к святому имени. Весь мир поет о том, как Калидас по милости Господа спасся от этой намаапарадхи». «Харинама Чинтамани», 79

Харидас Тхакур соглашается, что греховное сознание и оскорбления святого имени порождены греховными поступками, греховными мыслями и аханкарой, или ложным эго. Для того, чтобы избавиться от этого оскорбления, нужно смиренно и с уважением обратиться к вайшнаву родом из низкой касты. Выразив таким образом свое смирение, человек освобождается от дурных наклонностей. Смирение помогает очиститься.

Просто пытаясь развивать смирение, мы увидим, как все образуется само собой. Я говорю не о глупости или наивности, а об истинном смирении. Отношения часто становятся проблематичными, когда каждая из сторон считает свою точку зрения единственно правильной и думает, что все остальные его совсем не понимают. Каждый может иметь вполне обоснованное личное мнение или взгляды, но они не смогут примириться, не научившись по-настоящему уважать другого человека, а также его правильные и неправильные взгляды. Смирение очень важно, потому что оно помогает человеку на секунду забыть о собственных представлениях и понять, чем живут другие. Б нашем случае Шрила Харидас вдохновляет нас смиренно принять прибежище у другого человека и попросить его пролить на нас свою милость.

Повторение святого имени как юга-дхарма

«В Кали-югу ни один процесс кроме повторения святого имени не способен спасти падшие души. Именно поэтому повторение святого имени является юга-дхармой. Повторение святого имени Господа - это наиболее действенный метод во все времена. В отличие от других эпох, в Кали-югу другие виды религии утI рачены; поэтому святое имя становится единственным видом религии, способном спасти падшие души». «Харинама Чинтамани», 80

Такие утверждения не являются сектантскими, потому что во все времена доступны различные виды религии. Однако святое имя представляет собой самый прямой процесс в эпоху, когда мы не способны проводить все эти ритуалы как следует. Милость Бога в этот век настолько велика, что единственное требование, предъявляемое к нам, состоит в том, чтобы просто искренне взывать к Нему. Все религии мира говорят о важности повторения имени Бога. Это не означает, что человек должен просто выговаривать слова; повторяющий мантру должен быть готов к служению, указаниям, наказаниям, осознанию нового и разоблачению. Вопросы и ответы Вопрос: Лишь только я заканчиваю работать над каким-то плохим качеством, я тут же обнаруживаю, что необходимо улучшить что-то еще. Ответ: Когда мы только приходим в движение, на самом деле никто из нас не понимает, что от нас потребуется. Если бы я действительно ясно представлял, что от меня потребуется, возможно, я бы никогда не стал последователем этого процесса. Если бы я знал о том, какое сильное очищение должно происходить на многих уровнях, возможно, что я бы просто продолжал следовать собственной садхане и медитировать. Однако по милости Кришны Прабхупада осознанно перехитрил нас, сказав: «Просто пойте, танцуйте, повторяйте Харе Кришна и будьте счастливы». Безусловно, подобные простые утверждения верны, но достижение любой важной цели требует от человека серьезных усилий, которые, в свой черед, приводят к ощутимым результатам. Пытаясь добиться замечательных результатов с помощью поверхностных средств, человек вряд ли сможет достичь цели или получит лишь временный результат. Даже ради достижения материальной цели требуются серьезные обязательства, изучение, очищение и участие. Л так счастлив, что тридцать лет назад не понимал истинной природы этого процесса. Каждый день предоставляет еще одну возможность заглянуть вглубь себя и попытаться стать серьезней. Любой другой путь в материальном мире был бы ужасно скучным.

Я уже занимался многими духовными процессами. Л был христианским проповедником, изучал философии ислама и буддизма. Л искал Святой Грааль и был розенкрейцером. Я не был женат, но у меня есть опыт общения с женщинами. Я так рад, что у меня есть весь этот опыт, и мне больше не нужно пытаться представлять себе, что это такое. Я общался с самыми богатыми людьми и самыми бедными. У меня были друзья и приятели, принадлежавшие ко всем социальным классам. И я благодарен Кришне за то, что Он помог мне приобрести весь этот опыт.

Когда ум начинает выходить из под контроля, а мой ум такой же, как у всех, я могу спросить его: «Что самое лучшее ты мне можешь предложить?» Ум отвечает: «А как насчет богатства? Путешествий? Как насчет красивых женщин?» Все эти соблазны были доступны еще до того, как я стал преданным, поэтому меня этим уже не соблазнишь. Тогда разум говорит: «А что ты думаешь о приключениях за пределами этого мира, в месте, где нет ни болезней, ни двойственности?» «Да!»

Для всех нас находиться в Гита-нагари у стоп Шри Шри Радхи-Дамодары - огромное благословение. Прекрасная сельская атмосфера дает нам больше возможностей заглянуть вглубь себя, если мы не стараемся ничего скрывать. С другой стороны, из-за зеркального эффекта сделать это сложнее. Здесь сложнее что-то спрятать, чем живя в наполненных страстью городах. Иногда можно увидеть, как преданные убегают от лекарства, которое на самом деле могло помочь им. Готовясь к путешествиям и проповеди, я пытаюсь изучать две области. Я читаю книги Прабхупады, а также пытаюсь иметь самую