VedaTextВойти Добавить текст
тасйа — Его; ха — поистине; йах̣ — который; пурӣша — испражнений; сурабхи — благоуханием; саугандхйа — приятно пахнущий; ва̄йух̣ — воздух; там — ту; деш́ам — страну; даш́а — до десяти; йоджанам — йоджан (одна йоджана равна тринадцати километрам); саманта̄т — со всех сторон; сурабхим — благоухающую; чака̄ра — делал.
Когда Господь Ришабхадева стал вести Себя таким образом, люди оставили Его в покое. Однако от Его испражнений и мочи не исходило зловония, напротив, они источали изумительное благоухание, разносившееся на десять йоджан вокруг.
Из этого описания можно с уверенностью сделать вывод, что тело Господа Ришабхадевы было полностью духовным: оно состояло из трансцендентного блаженства. Его испражнения и моча не имели ничего общего с материальными экскрементами — здесь говорится, что они источали благоухание. Даже в материальном мире испражнения могут быть чистыми: коровий навоз, например, абсолютно чист, более того, он обладает антисептическими свойствами. Его можно хранить в больших количествах, и от него не будет исходить дурного запаха. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в духовном мире испражнения и моча пахнут очень приятно. Пример тому — испражнения и моча Господа Ришабхадевы, наполнявшие все вокруг дивным ароматом.
