враджа-вадху-ганера эи бхава ниравадхи тара мадхйе шрй-радхайа бхавера авадхи

«В сердцах девушек Враджа эта любовь беспредельна, но совершенства она достигает у Шри Радхи».

Паракия-бхава — это такие отношения, в которых любящие (гопи) и их возлюбленный (Кришна) не связаны брачными узами. Это любовь вне брака. Приведенная выше цитата из «Шри Чайтанья-чаритамриты» не только превозносит паракия-бхаву, но и указывает, что она исполнена самой высокой расы любви.

Если исходить из принципа «Бог — всеблагой», то как можно объяснить раса-лилу, в которой Шри Кришна развлекается и танцует с гопи, незамужними девушками, а также с прекрасными женами враджаваси7. Такое поведение вызывает вопрос: «Почему Кришна, казалось бы, поступает безнравственно?»

Если удастся найти удовлетворительный ответ в пользу Кришны на первый вопрос, то возникнет второй: «Почему паракия-бхава является высшим видом любви?»

Из-за недостатка правильного понимания некоторые люди отвергают учение гаудия-вайшнавов, называя его безнравственным, а другие под видом религии ведут себя безнравственно, пытаясь подражать Верховному Господу. Приложение 5 отвечает на оба эти вопроса, излагая правильное понимание паракия-бхавьц данное Шрилой Прабхупадой.

Начнем с первого вопроса: «Почему Кришна, казалось бы, поступает безнравственно?»

Парикшит Махараджа задал этот же самый вопрос Шукадеве Госвами. Слушая, как его духовный учитель описывает раса-лилуу царь Парикшит заметил, что некоторых из присутствовавших при этом выдающихся кармы и гъяни обуревали сомнения, вызванные поведением Шри Кришны3. Чтобы успокоить их умы, он от их имени задал такой вопрос:

шрй-парйкшид увача самстхапанайа дхармасйа прашамайетарасйа ча аватйрно дси бхагаван амилена джагад-йшварах