механические методы сосредоточения ума. Практика йоги была для них бесполезной, поскольку они не смогли бы перестать думать о Шри Кришне, даже если бы пожелали.

Чайтанья Махапрабху продолжал: «Я хотела отвести Свой ум от Тебя и погрузить его в мирские дела; но, как ни пыталась, так и не смогла этого сделать. Сердце Мое тянется только к Тебе. Поэтому Твой совет научиться медитации на Тебя просто нелеп. Прошу Тебя, больше не мучай Меня так!»

Помня о том, в каком несчастном положении оказались гопи, подружки Радхи, Чайтанья Махапрабху уперся правой рукой в бок и с вызовом произнес: «Гопи совсем не похожи на йогов-мистиков! Они никогда не удовлетворятся медитацией на Твои лотосоподобные стопы. Напротив, поскольку Твой совет заняться медитацией выглядит двуличным, из-за него гопи начинают еще больше негодовать на Тебя».

Взывая к доброте Господа Джаганнатхи, Чайтанья Махапрабху заключил: «Гопи тонут в бездонном океане разлуки. Они стали жертвами своего жадного желания служить Тебе, которое подобно огромной рыбе тимингилё\ О Натха! Гопи — Твои чистые преданные, избавь же их от скорби! Они не стремятся к освобождению, поскольку уже выбрались из океана мирского бытия»28.

Господь Джаганнатха наслаждался беседой со Шри Чайтань-ей Махапрабху. Привязанность гопи и их критика доставляли Ему больше удовольствия, чем изысканные восхваления сопровождавших Его ведических брахманов.

Поскольку целью Радхики было вернуть Кришну во Вриндаван, Чайтанья Махапрабху снова стал танцевать, пытаясь пробудить естественное сострадание Джаганнатхи к враджаваси.

«Невозможно поверить, что Ты забыл землю Вриндавана. Как Ты мог забыть Своего отца, мать, друзей, холм Говардхан, берег Ямуны и место, где Ты наслаждался танцем раса? Кришна, Ты утонченная личность, исполненная всех самых лучших качеств. Ты благонравен, у Тебя мягкое сердце, и Ты очень милостив. Я знаю, что в Тебе не найти даже тени