Войти Добавить текст
Вы здесь:  

Оглавление: Главная страница

Оглавление: Махабхарата

Оглавление: Махабхарата. Шанти-парва (книга двенадцатая)

ГЛАВА 220

ГЛАВА 220

Юдхиштхира сказал:

Как поступая, достигают счастья, как поступая, впадают в несчастье? Как поступая, совершенный безбоязненно странствует в мире, Бхарата?

Бхишма сказал:

Старцы, размышляющие об откровенье, самообладание считают похвальным для всех варн, но в особенности для браминов. У невладеющего собой и успех соответственный бывает, (ибо) подвиг, обряды, правда — всё заключается в самообузданье. Самообуздание развивает мощь, самообуздание очистителем именуют, владеющий собой, бесстрашный, очищенный от зла Великого (Махана) находит. Владеющий собой засыпает счастливо и пробуждается счастливо, Счастливо странствует в мире, сердце его спокойно. Самообуздание поддерживает мощь, им укрепленный преодолевает (препоны), В себе самом постоянно много разных врагов он видит. Все существа неооузданных, как хищников, боятся, для их укрощения Самосущий создал раджу. Самообуздание превосходит все ступени жизни, большим, чем плод (исполнения) всех обрядов, считается (плод) самообузданья. Я назову тебе признаки тех, кому самообуздание присуще: отсутствие малодушия и начинаний, благочестие, удовлетворённость, постоянство, честность, почитание учителя, отсутствие краснобайства, чванства. Безропотность, сочувствие всем существам, бесхитростность, безгневность, отсутствие пересудов, сплетен, восхвалений, порицаний. Взыскующий праведности не должен стремиться к желаньям. Пусть общается (с отказавшимися) от вражды к хвале, к порицанию равный, благостный и добронравный, умиротворивший себя, свой собственный владыка. Достигнув уважения в мире, после ухода он возносится на небо. В труднодостижимом всем существам помогает и радуется блаженный; преданный благу всех существ, он не чувствует ненависти ни к одному человеку, как великое море, он не волнуется, (глубинно) насыщенный познанием, он спокоен. У кого перед существами нет страха, кто существам не страшен, всеми существами чтим, тот мудр и самообуздан. Он не радуется даже при большой удаче, не огорчается при неудаче; безгранично его познанье; самообузданным называют такого брамина. Усердствуя в добрых делах и (постижении) Шрути, странствует чистый, всегда преданный самообузданью, он его великий плод вкушает. Терпение, безропотность, благоречие, удовлетворенность, правдивость, несуетность, щедрость — это не путь злободушных. Целомудренный брамин, похоть, гнев, зависть к другому, бахвальство преодолев, (преодолев) власть похоти, гнева, победив чувства, отважный в ужасной тьме, усугубляя обеты, (своего) часа ожидая, да странствует в мире, не нарушая (устава), собой владея".

Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение», в книге «Основа освобождения» гласит 220 глава – восхваление самообуздания

Далее: