Мурари Гупта продолжал рассказывать Дамодаре Пандиту. «Играя на своей вине и беспрерывно воспевая Гаурангу, Нарада Муни странствовал по свету, извещая полубогов о явлении Господа Чайтаньи.

Обуянный духовным экстазом, Нарада вновь и вновь падал на землю. В один миг он плакал, а в следующий громко смеялся. Все тело его трепетало, и говорил он дрожащим голосом. Порою, подтянув свое дхоти, Нарада в возбуждении подпрыгивал, громко восклицая: «Гаура! Гаура! Гаура!» Для Нарады было невозможно забыть нектарную любовь Шри Гауранги Махапрабху и то прекрасное трансцендентное тело, что он узрел, более ослепительное, чем солнце.

Сердце Нарады было столь полно экстатической любви, что подчас он не мог двигаться. Тем не менее очень скоро Нарада Муни достиг обители Господа Шивы, что на горе Кайласа. Нараде не терпелось встретиться с Махешей [Господом Шивой]. Он жаждал поведать ему, что произошло с ним в Двараке.

Нарада думал про себя: «Кришна-бхакти - самый нектарный предмет во всех трех мирах. В Кали-югу Господь явит сокровище Шри Вриндавана-дхамы. Ананта, Шива и Брахма всегда жаждут той чистой любви, что Господь будет щедро раздавать падшим негодяям Кали-юги. Махеша испытает великое счастье, когда услышит эту благую весть. Милостью богини Катьяяни я возьму пыль со стоп Господа Шивы. Его милостью получу я силы повторять святое имя.»

Думая так, Нарада Муни приблизился к двери дома Господа Шивы. Дверь могучего Господа Махеши охранял Нанди, бык Господа Шивы. Выразив почтение великому мудрецу, Нанди сообщил Шиве и Парвати о прибытии Нарады.

В веселом расположении духа Шива и Парвати вышли приветствовать великого мудреца. Нарада Муни, сей многоразумный преданный, упал к стопам Господа Шивы и Парвати. Ощущая экстаз в присутствии такого вайшнава, Господь Шива тотчас поднял Нараду и прижал его к груди.

В умонастроении любящей матери Катьяяни сказала Нараде: «О великий мудрец, пожалуйста, поведай мне. Все ли ладно у тебя? Тебе ведомы все истины в четырнадцати мирах. Откуда пришел ты в этот счастливейший день?»

Нарада Муни молвил: «Богиня Катьяяни и Махеша, пожалуйста, выслушайте мою удивительную повесть. Вы словно мать и отец этой вселенной. Вы всегда желаете освобождения падших душ. Касаясь ваших стоп, я напомню вам о сокровенном предмете, вами забытом. Если выслушаете повествование мое, тогда я, несомненно, удостоюсь вашей милости.    

Однажды Уддхава спросил Господа Кришну: «Господин мой, что случится с землей после Твоего исчезновения? Останутся ли здесь какие преданные? Как обусловленные души в век Кали достигнут освобождения?»

Отвечая на вопрос Уддхавы, Господь Кришна поведал науку самоосознания. Он обучил Уддхаву философии, посредством которой человек может достичь освобождения, видя Всевышнего Господа повсюду и во всем.

Господь Кришна сказал: «Уддхава, всегда помни, что Я есть вода, суша, земля и дерево. Я полубог, гандхарва и якша. Я творец, и Я уничтожитель. Я жизнь всех живых существ. Я пребываю во всем, и в то же время Я вне всего.»

Услышав Господа Кришну, Уддхава, ударив себя в грудь, излил Господу свои чувства. «Кришна, я убежден, что Ты всепроникающ. Лотосные стопы Твои мне дороже, нежели Ты Сам. Я не в силах отыскать подобающие слова, чтобы восславить преданных, нашедших прибежище подле Твоих лотосных стоп.» 

Затем Уддхава произнес такой стих из Шримад-Бхагаватам (11.6.46):

«Просто украшая себя гирляндами, ароматными маслами, одеждами и украшениями, которыми уже насладился Ты, и принимая остатки Твоей пищи, мы, слуги Твои, воистину преодолеем Твою иллюзорную энергию.»

Уддхава продолжал: «О Кришна, моя способность преодолевать майю происходит от принятия остатков Твоего маха-прасада. Потому я всегда желаю получать остатки Твоей пищи.»