«Рукмини-деви продолжала: «Мой дорогой Господь, Ты властвуешь надо всеми во всех трех мирах. Никто не имеет власти над Тобою. Теперь, пожалуйста, послушай. Я поведаю Тебе то, что в глубине моего сердца. Кто очень привержен служению Твоим лотосным стопам, тот непременно вкусит трансцендентный восторг. Поскольку я всецело предана Тебе, я могу ощущать экстаз поклонения Твоим лотосным стопам.

Ты, однако - Всевышний Господь, а потому как можешь Ты постичь этот экстаз? Кроме меня, только Шримати Радхарани знает, как наслаждаться нектаром любви и вкушать высочайшее трансцендентное счастье. Хотя преданные обсуждают эти предметы день и ночь напролет, их всегда изумляет единственная в своем роде чистая любовь Радхарани к Тебе.

Богиня процветания Лакшми-деви, Господь Брахма, полубоги и жены полубогов - все они стремятся служить Твоим лотосным стопам. Удостоившись нектара Твоих стоп, все они достигли спонтанного преданного служения. Богиня процветания Камала, что возлежит всегда на Твоем ложе, наслаждаясь Твоими поцелуями и любовными объятьями, всегда желает снискать Твои лотосные стопы. Кто может судить о безграничном величии Твоих лотосных стоп?

Даже изведав так много счастья, богиня процветания жаждет той милости, что достигается служением Твоим лотосным стопам. Полностью понять это может лишь Радхарани, наслаждавшаяся с Тобою во Вриндаване. Никто не сравнится с Радхарани.

Меня удивляет, что Радхарани связывает Тебя столь крепко своими трансцендентными качествами. Даже сегодня сердце Твое тоскует по Радхе и слезы льются из очей Твоих всякий раз, когда Ты произносишь Ее имя. Только взгляни, как могущественна чистая любовь Радхи.

Сейчас я в великом восторге оттого, что Твои лотосные стопы находятся у меня в доме. Страшась нашей неминуемой разлуки, я не могу не плакать. Вкус служения Твоим лотосным стопам превосходит мое к Тебе влечение. В трансцендентной любви Твои преданные всегда жаждут Твоих лотосных стоп, медитируют на Тебя и погружаются в Твои игры. Ты единственное прибежище чистых преданных.

Лакшми-деви всегда служит Твоим лотосным стопам с желанием любить Тебя. Хотя Ты ее господин и повелитель, Ты не умеешь ответить взаимностью на ее желание и причиняешь страдание сердцу ее. Кто хочет вкусить от неисчерпаемого запаса нектара, найдет его, служа Твоим лотосным стопам. Лакшми и Сарасвати, предавшись стопам Твоим, считают себя весьма удачливыми, даже если Ты ими пренебрегаешь.

Кто вкушает экстаз любви к Тебе, тот считает четыре вида освобождения и даже жизнь на Вайкунтхе предметами несущественными. Таково свойство Твоих лотосных стоп, что они проявляют чистую экстатическую любовь к Богу в тех, кто им служит. Со сложенными ладонями молюсь Тебе, мой дорогой Господь. Твои стопы слаще нектара лотоса. Пожалуйста, дай мне такое благословение. Пусть я стану медоносной пчелою, навеки приверженной Твоим лотосным стопам. Страшась разлуки с Тобою, сердце мое трепещет в глубокой печали. Пожалуйста, окажи мне такую милость -  не покидай никогда моего дома.»

В действительности то была не молитва Рукмини-деви, а скорее поток любви, хлынувший из преданного сердца ее. Так я, Лочана дас, воспеваю нектарные деяния Господа.

Мурари Гупта продолжал рассказывать Дамодаре Пандиту. Мурари сказал: «Когда  Кришна услышал удивительные слова Рукмини-деви, Его сердце запрыгало от восторга. Слезами сострадания наполнились глаза Его, красноватые, словно восходящее солнце. Восседая на престоле, Господь Кришна ласково усадил Рукмини к Себе на колени и утешил ее. Он взял Рукмини за подбородок правой рукою и с любовью взглянул на нее. Волны нектара плескали из океана премы в их сердцах.

Господь Кришна молвил Рукмини: «О возлюбленная Моя, Я никогда не слышал столь поразительного и прекрасного описания. До сего дня никто никогда не предлагал Мне лично вкусить той любви, что Мои чистые преданные питают ко Мне».