Текст 109

Санат санатанатамах Капилах капир авйайах Свастидах свастикрит свасти Свастибхук свастидакшинах

Господь Кришна наслаждается пищей, светильниками и другими предметами, которые предлагают Ему преданные (Санат). Проявляя Свой вечно обновляющийся необыкновенный образ, Он всегда привлекает освобожденные души (Санатанатама) и этим исполняет все их желания (Капила). Он снабжает преданных водой и всем необходимым для поклонения и дарует им необыкновенное счастье преданного служения (Капи). Он вечно пребывает в обществе преданных и никогда не покидает их (Авйайа). Все благоприятное Он дарует преданным(Свастида), а безбожников и непреданных лишает всех благ (Свастикрит). Он - высшее благо (Свасти); Он хранит благополучие преданных, которые постоянно помнят о Нем, и Сам наслаждается бесчисленными благами, устраивая необыкновенные игры в духовном мире (Свастибхук). Он дает доступ в Свое духовное царство и множество других даров тем, кто совершают ведические жертвоприношения, что также является преданным служением (Свастидакшина).

Текст 110

Араудрах кундали чакри Викрамй урджита-шасанах Шабдатигах шабдасахах Шиширах сарварикарах

Будучи вечно исполнен необыкновенного счастья, Господь Кришна никогда не гневается, но всегда нежен и доброжелателен (Араудра). Он украшен серьгами в виде

акул, короной, ожерельями и множеством других драгоценностей (Кундали). Он -генерал бесчисленной непобедимой армии (Чакри), Своей неизмеримой силой способный уничтожить любое количество могучих демонов (Викрами). Брахма, Шива и остальные полубоги никогда не нарушают Его приказы (Урджита-шасана), и ни тысячеглавый Господь Анантадева, ни Сарасвати-деви, богиня знания, не способны до конца описать Его невиданную красоту (Шабдатига). Господь Кришна проникся состраданием к Пандавам, услышав мольбы Драупади о защите от гнева Дурвасы (Шабдасаха). Он защитил Пандавов от возможной беды (Шишира), приняв небольшой овощ из горшка Драупади (Шарварикара).

Примечание: Шрила Баладева Видйабхушана приводит объяснение имени Араудра из

смрити-шастры:

Арочано хй асау девах

«Верховная Личность Бога очень нежен и не склонен к гневу и насилию».

Текст 111

Акрурах пешало дакшо Дакшинах кшаминабарах Видваттамо витабхайах Пунйа-шравана-киртанах

Поскольку Господь Кришна всегда благоволит к брахманам, Он не прибег к насилию, чтобы остановить Дурвасу, когда тот собирался нанести визит Пандавам (Акрура), но искусно защитил их, утолив голод Дурвасы и его учеников (Пешала). Едва заслышав мольбы о защите, которые обращала к Нему Драупади, Он немедленно предстал перед ней (Дакша). Он умело сводил к нулю все усилия Дурйодханы (Дакшина), и Он милостиво простил оскорбления Дурвасы, которые тот мог нанести Пандавам (Кшаминамбара). Он ловко защитил от опасности совершенного преданного Гаджендру (Витабхайа). Просто слушая и воспевая Его красоту, Гаджендра и многие другие очистились ото всех грехов (Пунйа-шравана-киртана).

Примечание: Шрила Баладева Видйабхушана приводит описание имени Витабхайа из

смрити-шастры:

Граха-грастам гаджендрам ча

Там грахам ча джалашайат

Уджджахарапрамейатма

Тараса мадхусуданах

«Господь Мадхусудана, безграничная Личность Бога, быстро пришел на помощь Гаджендре, на которого в воде напал крокодил».

Описание имени Пунйа-шравана-киртана содержится в смрити-шастре:

Шрутенахи курушрештха

Смритена катхитена ва

Гаджендра-мокшананенайва

Садйах папат прамучйате

«О лучший из Куру, просто слушая, вспоминая или описывая историю спасения Гаджендры, человек немедленно освобождается от грехов».

Текст 112

Уттарано душкритиха Пунйо духсвапна-нашанах

Вираха ракшанах санто Дживанах парйавастхитах

Господь Кришна спас Гаджендру из озера, где тот был схвачен крокодилом (Уттарана), и убил крокодила, чтобы защитить своего преданного (Душкритиха). Он очищает каждого, кто слушает о спасении Гаджендры (Пунйа) и избавляет от дурных снов тех, кто вспоминают эту историю (Духсвапна-нашана). Он убил могучего крокодила (Вираха) и, прикоснувшись к Гаджендре, избавил его из заключения в теле слона (Ракшана). Так Он принес ему благо (Санта). Он также вернул к жизни гандхарва Хуху, освободив его от тела крокодила, которое он получил по проклятию Девалы Муни (Дживана). Слушая молитвы Гаджендры, Господь был очень удовлетворен и преисполнился любви к Своему преданному (Парйавастхита).

Примечание: Шрила Баладева Видйабхушана приводит объяснение имени Душкритиха

из смрити-шастры:

Стхаластхам дарайам аса

Грахам чакрена мадхавах

Мокшайам аса нагендрам

Пашебхах шаранагатам

«Сударшана-чакрой Мадхава убил крокодила и спас Гаджендру, всецело отдавшегося под защиту Господа».

Имя Духсвапна-нашана описано в следующих стихах из смрити-шастры: Тад ахам шротум иччхами Нринам духсвапа-нашанам

«Я желаю узнать, как можно избавиться от дурных снов».

Духсвапна-даршанам гхорам Авекшйа бхаратаршабха Прайатах ким джапедж джапйам Вибудхах ким анусмарет

«О лучший из Бхарат, какую мантру следует повторять, о ком нужно размышлять и кого помнить, чтобы избавиться от дурных снов?»

Господь Нарайана ответил на этот вопрос такими словами: Йе мам тава ча сараш чайва Грахасйа ча вимокшанам Йе смаришйанти мануджах Прайатам стхира-буддхайах

Духсвапно нашйате тешам Сусвапнаш ча бхавишйати

«Те искренние преданные, которые постоянно помнят историю о том, как Я спас Гаджендру от крокодила, освободятся от влияния дурных снов. Их ночные сны всегда будут спокойными и благоприятными».

Следующий стих из смрити-шастры описывает имя Ракшана:

Эвам уктва махараджа

Гаджендрам мадхусуданах

Спаршайам аса хастена

Гаджам гандхарвам эва ча

«О царь, произнеся такие слова, Господь Мадхусудана прикоснулся к Гаджендре и к крокодилу Своей лотосной рукой».

Еще один стих из смрити-шастры описывает имя Дживана:

Са хи девала-шапена

Хухур гандхарва-саттамах

Грахатвам агамат кришнад

Вадхам прапйа дивам гатах

«Поскольку крокодила убил Господь, он освободился от проклятия Девалы Муни. Он снова стал гандхарвом Хуху и вернулся домой на райские планеты».

Смрити-шастра объясняет имя Парйавастхита: Бхактим тасйа ту санчинтйа Нагасйамогха-самстават Притиман бхагаван раджан Шрутва чакра-гададхарам

Арухйа гарудам вишнур Аджагама суроттамах Саннидхйам калпайам аса Тасмин сараси лока-дхрик

«О царь, когда Господь Нарайана услышал чистые и совершенные молитвы Гаджендры, Он понял, насколько преуспел Гаджендра в чистом преданном служении. Господь был очень доволен и преисполнился любви к Своему преданному. Поэтому Господь Вишну, владыка полубогов и поддержатель всех планет, направился к озеру на Гаруде и предстал перед слоном Гаджендрой».