Исцеление человека (Ю.А.Андреев) - Страница 156

Разумеется, здесь самое место для того, чтобы еще и еще раз подчеркнуть

положение о максимальном воздействии на нас того произведения (предмета,

изделия), и содержание, и форма которого оптимально соответствуют глубинным

закономерностям самой жизни, но зафиксировав этот логичный и очевидный

вывод, я двинулся бы к иному, для меня неожиданному и заставляющему

напряженно думать.

Материальная субстанция - да, без нее никуда, форма - да, она способна

значительно повышать потенциал вещи. Однако дело к этой диаде и их

взаимоотношениям не сводится (и, смею полагать, не только в области живой

природы). Необходимо говорить о триаде, ибо материал, и его форма, по сути,

нейтральны, мертвенны до тех пор, пока я их не заряжу. И лишь приданный им

внутренний заряд - дух - создает их реальную ценность для нас. Подобно тому,

как живой организм - это иное, чем мертвое тело, чем труп, так и

биоаккумулятор, оказывающий на нас благотворное воздействие, после

получения, обретения им действенной силы, привнесенной в него оператором,

это качественно иное создание, чем просто кусок воска.

Мне приходилось замерять истинные произведения искусства энергетически

(отклонением рамки или ладонями). Они разительно отличаются от поделок,

исполненных автором с холодной душой или по обязанности, без вдохновения.

Среди них попадались и весьма "холодные" иконы средневековья (знать, и тогда

уже встречались художники-халтурщики), хотя иные из икон воистину обжигали

ладони, среди картин оказывались и могучие действующие реакторы, сотворенные

почти безвестными современниками - столько вложено в эти создания чувства и

скрытой страсти. И потому сейчас я говорю о глубокой закономерности -

объемной, в отличие от плоскостной, привычной для нас формулы зависимости

содержания и формы: произведение (предмет, изделие) является состоявшимся,

если творец вложил в него такие светлые и могучие свойства своей души,

которые поддерживают и увеличивают жизненные силы людей, прибегающих к

общению с этим предметом.

Таков, как кажется, важнейший философский итог из практики вполне

конкретного употребления мною "второго сердца" в период 32-дневного

экспериментального голодания с 2 ноября по 3 декабря включительно.

4. "Вся королевская рать"

Подпитка от окружающей среды, могущество воды в разных ее ипостасях,

поддержка, даруемая сердцу энергетическими аккумуляторами разных типов - обо

всем этом говорилось на предыдущих страницах с немалой степенью подробности,

потому что все это достаточно непривычно для повседневного обихода. Были,

однако, и другие средства для возбуждения и поддержки дополнительной энергии

в организме, которые применялись мною с большой степенью регулярности и

которые никак не относятся к разряду приемов неизвестных или малоизвестных.

Что имеется в виду?

Ежеутренняя чайная ложечка настоя т.н. "золотого корня", т.е.

женьшеневого братца, на стакан воды.

Ежедневное облучение тела кварцевой лампой в течение 15 минут (во время

"обеда" под соленоидом) да еще в сопровождении, как правило, мощной струи из

гидроаэроионизатора "Ион".

Ежевечерний 20-30 минутный отдых, расслабление, медитация - на

резиновом коврике 120х 60 см, в который равномерно, через б мм, воткнуто 12

тысяч острых иголок длиной в 1 см. Коврик этот куплен у слепых, которые,

думаю, только и способны на изготовление подобного изделия, требующего

адского терпения.

И все-таки даже в этот "спокойный" раздел введу под конец нечто

будирующее, непривычное: сидя под соленоидом, и работая на велоэргометре, и

лежа на колючем коврике, я закреплял в полуметре над головой большой (40 см

в поперечнике) трехкупольник из папье-маше, облицованный изнутри

биополимером Г.А. Сергеева: для массированной энергетической подпитки

головы, для поддержания предельно высокого уровня умственной

работоспособности (который и был характерен для всего этого периода).

5. Параграф без названия

Как известно, любая новизна имеет, по крайней мере, три стадии

общественного восприятия: 1) Этого не может быть. Чушь какая-то... 2) А что,

в этом, кажется, что-то есть... 3) Кто же этого не знает?