Гомеопатия (лекц.по философии) - Страница 84

создал малышей не для

страдания, т. к. он Милосердный и обязательно должен быть способ облегчить

их страдания, и этот способ может указать только Провидение. Это состояние

осуждения и отвращения к бесполезности официальной медицины привело его к

осознанию того, что все, надуманное человеком, должно быть отброшено и в

поисках надо положиться на волю Господа.

Подобное состояние смирения открывает разум человека истинным знаниям.

Пока человек считает себя царем Природы, ставя себя наравне с богом, он

уверен в своей непогрешимости, и тогда его разум закрыт для истинных знаний

об окружающем его мире, т. к. он смотрит только на себя, не замечая ничего

вокруг.

Я неоднократно наблюдал, как способные молодые люди уходили из

гомеопатии уже после того, как убедились в ее истинности. Я долго размышлял

над этим фактом и пришел к выводу, что это происходит из-за недостатка

смирения. Главная их ошибка заключается в том, что на определенном этапе они

становятся настолько самоуверенными, что закрывают свой разум для чистого

восприятия. А когда человек ставит себя выше Божественного провидения, он

совершает одну ошибку за другой и становится неудовлетворенным, искренне

веря, что ему уже больше нечему учиться.

Это неправильное отношение, потому что тщеславие ослепляет разум

человека, делая его неспособным понять природу болезни и подобрать

необходимое для излечения лекарство. Врач-гомеопат так же, как и священник,

должен постоянно пребывать в состоянии чистоты, в состоянии смирения, в

состоянии невинности. Можно быть уверенным, что если он не делает этого, он

мало чего достигнет в гомеопатии. Ничто не разрушает человека в науке так

быстро, как тщеславие. Мы постоянно видим профанов от науки, раздувающихся

от тщеславия. Наиболее мудрые и ценные ученые представляют собой эталон

простоты, и вам нет нужды доказывать мне, что они не ведут с собой нелегкой

борьбы, чтобы держать себя под контролем и достичь этого состояния простоты.

Глубокие знания делают человека простым, делают его терпимым, помогая

познать, как мало он знает и насколько ничтожно его влияние на окружающее.

Поверхностные знания делают человека глупым и заставляют его думать, что он

знает все, а чем больше он забывает из того, что знал, тем более великим

человеком он себя чувствует. Чем проще человек себя чувствует, тем больше он

знает - можете быть в этом уверены. Чтобы много знать, человек должен много

учиться, поддерживая себя в состоянии уравновешенности и в состоянии

невинности. В мире науки мы постоянно наблюдаем проявления этих ужасных

чувств зависти и ненависти к тем, кто знает и умеет больше. Человек, который

не может контролировать и подавлять эти чувства, не может понять

гомеопатическое учение. Он должен быть невинным в этих вещах, не имея в

своей душе ни зависти, ни ненависти, чтобы черпать знания изо всех

источников, в которых они имеются. Только в таком состоянии ума врач может

постичь сущность гомеопатической Materia Medica.

Мы уже говорили, что у С. Ганемана не было Materia Medica, изучая

которую он мог бы сравнивать образ лекарства с образом болезни. Поэтому он

должен был начать именно с создания гомеопатической Materia Medica. Наш

Учитель прекрасно понимал, что мы никогда не будем знать истинного действия

лекарственных веществ, пока мы изучаем их действие на больных людях. Знания

об истинном, неискаженном действии лекарственных средств могут быть получены

только посредством наблюдения их действия на здоровых людей.

С. Ганеман не стал испытывать лекарства на других людях, он решил

проверить их на себе. Первым из лекарственных средств он решил испытать кору

хинного дерева. Приняв порошок внутрь, он позволил проявиться всем

симптомам, вызванным действием этого лекарственного препарата, и записал их.

Так был получен первый истинный патогенез лекарственного средства, которое

мы в настоящее время знаем под названием Сhinа.

Кроме симптомов, выявленных в ходе эксперимента на самом себе, С.

Ганеман внес в патогенез Сhinа симптомы, вызванные случайным или

преднамеренным (в целях лечения) приемом этого средства, которое он смог

обнаружить в различных источниках.

Я уже