Гомеопатия (лекц.по философии) - Страница 83

лекарства или нет. Если нет, то надо подобрать новый

препарат, если да, то повторить прием старого. Если же симптомы все время

меняются, то никакого назначения делать нельзя, пока состояние не

стабилизируется. Вы должны внимательно наблюдать и терпеливо ждать столько,

сколько потребуется. Вышесказанное относится к препаратам в высоких

потенциях, которые действуют длительное время.

Предположим, пациент лечится у вас уже три или четыре года, и в другом

городе ему стало хуже, он не смог к вам приехать и поэтому был вынужден

обратиться к местному врачу-гомеопату. Тот дал ему дозу препарата, и больной

почувствовал удивительное улучшение. Что вы теперь будете делать, если

больной не знает, какой препарат дал ему другой врач-гомеопат? Вы пишете

письмо своему коллеге, но тот забыл, что он назначил вашему пациенту. В

такое же непростое положение можете попасть и вы, если не возьмете за

правило тщательно вести свои записи.

Я считаю, что при переезде пациента в другой город долг врача-гомеопата

- передать копии своих записей об этом больном своему коллеге, который будет

дальше лечить этого человека. Это долг врача - передать своего пациента в

хорошие руки, разумеется, если есть такие хорошие руки, в которые можно его

безбоязненно передать.

"Лекция 28 ИЗУЧЕНИЕ ПАТОГЕНЕЗОВ ЛЕКАРСТВ"

"Органон", § 105: "Вторая часть обязанности врача состоит в

исследовании орудий, назначаемых к лечению, т. е. в

исследовании болезненных сил лекарств; ибо когда дело идет о лечении

какой-либо известной болезни, то ему должно выбирать средство,

представляющее ряд припадков, из которых можно составить искусственную

болезнь, по возможности сходную с совокупностью характеристических припадков

естественной болезни".

§ 106: "Болезненные силы лекарств должны быть известны в целом, т. е.

врач должен наблюдать, сколько возможно, все припадки и перемены здоровья,

которые всякое лекарство в частности может произвести, прежде чем дозволить

себе надеяться, что он в состоянии найти и выбрать гомеопатические лекрства

против большинства естественных болезней".

Прежде чем приступить к дальнейшему изучению гомеопатии, было бы очень

полезным еще раз внимательно проработать первую часть "Органона", где

формулируются основные законы и принципы нашего учения.

До этого момента мы изучали теоретические основы гомеопатии, а сейчас

начинаем изучать болезни с точки зрения гомеопатической медицины. Методика

изучения болезней в гомеопатии полностью отличается от принятой в

аллопатической медицине. Ранее мы уже говорили, что врач-гомеопат должен

изучать болезнь, собирая симптомы, которые по сути не что иное, как язык

природы, дающий врачу необходимые сведения о природе заболевания. Мы будем

учиться понимать этот язык Природы, чтобы побеждать болезнь.

Мы очень хорошо знаем, что в аллопатической медицине знания о действии

того или иного лекарства получают, экспериментально назначая его больному

человеку. С. Ганеман осуждал этот метод как опасный и ненадежный,

подвергающий больного человека излишним страданиям. Существующая уже не одну

сотню лет эта медицина так и не смогла выявить какие-то общие принципы или

методы лечения болезней человечества. С. Ганеман же выявил целительные

свойства лекарственных веществ на здоровых людях, а затем при обследовании

пациента собирал все внешние проявления болезни и смотрел, какому лекарству

эта болезнь подобна. В настоящее время, когда гомеопатия уже прочно

утвердила себя в нашем сознании и создана обширная гомеопатическая Materia

Medica, обследование пациента всегда предшествует изучению патогенеза

лекарства. Но в учебных целях при подготовке врачей-гомеопатов изучение

болезней и изучение Materia Medica ведутся одновременно. С. Ганеман, чтобы

иметь представление об истинном действии лекарств, должен был создать

гомеопатическую Materia Medica, испытывая самые различные лекарственные

вещества, и в настоящее время мы можем пользоваться уже установленными в

ходе испытаний патогенезами лекарственных средств.

С. Ганеман окончательно осознал всю ложность методов лечения, принятых

в аллопатической медицине, когда заболели его дети, а врачи ничем не могли

им помочь. В это время он осознал, что Господь