Аюрведа (лекции) - Страница 36

тяжелой работы, потому что все эти отрицательные эмоции и усталость подавляют огонь пищеварения, и пища, которую человек ест в таком состоянии, будет просто гнить в желудке.

По правилам «Аюр-веды», чтобы человеку было легче переваривать пищу, строго говоря, ему нужно совершить перед едой омовение, но так как это не очень практично, то нужно хотя бы хорошенько помыть лицо, руки и стопы. Те, кто был в Индии, видели, что индусы перед едой омывают стопы, потому что на стопах скапливается плохая энергия. Когда человек омоет стопы, он тут же чувствует свежесть. Если человек устал, если он долго шел, то первым делом он должен помыть стопы, и тогда он почувствует облегчение. Следующее правило (я не знаю, как это будет совпадать с условиями этого зала): говорится, что есть нужно, обратившись лицом на восток. Но во всяком случае избегайте есть лицом на юг, потому что те, кто ест, сидя в этом направлении, вместо того, чтобы получать энергию от пищи, теряют ее.

Также пища должна быть приготовлена с любовью. Это один из очень важных принципов «Аюр-веды». Любая пища должна быть приготовлена с любовью, и когда человек ест эту пищу, то он получает эту любовь, и тогда пища легче переваривается. А если вы хотите, чтобы повор готовил вам с любовью, то мой вам совет, все время старайтесь его хвалить. Я знаю как это бывает, повор старается, старается, а ему за это никто и слова не скажет, но если он что-то плохо приготовит, сразу же все начинают говорить: «Ты почему ничего не доварил? Что ты такое наготовил?» И в следующий раз он уже не о любви думает, а непонятно о чем. Однако, если его периодически хвалить и говорить: «Спасибо, что ты так хорошо все приготовил», — тогда он будет еще больше стараться. То есть ваша судьба в ваших руках. Это было пятое правило.

Теперь шестое правило тоже сомнительной природы. «Аюр-веда» говорит, что есть нужно только тогда, когда работает наша правая ноздря. Я не знаю, известно ли вам, что в соответствии с наукой дыхания, которая очень подробно разработана в йоге, а также в самой «Аюр-веде», мы дышим попеременно. Мы не дишим одновременно двумя ноздрями. На самом деле мы дышим двумя ноздрями только утром в течение короткого промежутка времени, когда наше тело настраивается. Все остальное время ноздри работают попеременно. И при этом, когда воздух поступает через правую ноздрю, то мы получаем положительную энергию, так как через нее проходит канал с положительной энергией, и тело при этом нагревается. И наоборот, когда работает левая ноздря (а мы дышим преимущественно левой нозрей), то тело охлаждается. Есть несколько методов, как сделать так, чтобы работала правая ноздря. Это очень просто. Я не советую вам тотчас вводить это в практику, но по крайней мере могу рассказать, как это сделать. Чтобы переключить дыхание с одной ноздри на другую, нужно полежать на одном боку в течение некоторого времени, минут пятнадцать. Если вы хотите, чтобы заработала правая ноздря, то нужно лечь на левый бок. Другой, еще более резкий способ — это просто заткнуть левую ноздрю и подержать так некоторое время, пока автоматически не начнет работать правая ноздря. И третий способ: можно закинуть левую руку за спину и достать спинки стула, на котором вы сидите. По идее, ноздря должна переключится.

Седьмое правило. «Аюр-веда» говорит, что перед принятием пищи нужно всегда помолиться, что мы и делаем. В сущности, это правило существует во всех религиях: мусульманстве, христианстве и т.д., потому что везде процесс принятия пищи рассматривается как священный. Просто мы забываем об этом. Смысл нашей молитвы не в том, что мы быстро пробормочем: шарира абидья джал, чтобы поскорее начать есть. На самом деле мы должны понять, что в ней говорится. То есть, прежде чем принять пищу, человек должен настроиться психологически. Один раз я спросил у Нрисимхи, что значит шарира абидья джал, он ответил: «Ну, мы так пищу Кришне предлагаем». Я стал смеяться над ним, и он сказал: «Мы просто мантру такую говорим». Он даже не знает, что это такое. Кто-нибудь из вас знает смысл этой молитвы, которую мы с таким энтузиазмом повторяем? Как в Алмвике, помню, в свое время был сокращенный вариант этой молитвы: шарира абидья джал. Джай Нимай! Джай Нитай! Если это перевести, то получится: «мое тело комок невежества, джай Нимай, джай Нитай!» Кто-нибудь знает наизусть, что мы бормочем каждый день? Так, чувства — это тропинки, ведущие к смерти. Из всех чувств язык самый неупраляемый, и из-за того, что мы потворствуем языку, мы постоянно находимся в самсаре. И дальше? Кришна баро дойамой — по своей милости Кришна дал нам этот прасад. Корибаре джихва джай — с помощью которого мы можем контролировать джихву, то есть язык. Сва-прасад-анна дило бхаи. Анна — это не «вкус», анна значит «пища». Сеи аннамрита пао — так давайте же примем эту нектарную пищу и будем в экстазе восклицать: «Радха-Кришна! Джай Нимай! Джай Нитай!» Хари Бол. Это очень хорошая молитва,