VedaTextВойти Добавить текст
(Хридаянанду Махараджу) он задал мне несколько вопросов. Он спросил:
— Здесь в Мексике есть коровы? Вы их убиваете и едите?
Еще он спросил, как называются местные деньги. На вопрос о коровах я ответил. А когда он спросил про деньги, я сказал, что они называются «песо». Услышав про коров, Прабхупада покачал головой. Затем он рассказал, что люди повсюду держат коров, чтобы убивать и есть их, и в этом причина того, что нынешняя цивилизация находится в состоянии кризиса. Общество расплачивается, и ему придется заплатить за свои действия сполна. Затем он сказал, что я могу идти. Мне нужно было уходить, потому что моим служением было дежурить у двери, а у Прабхупады было свое служение.
Муниприя: Я был охранником у двери. После двух ночи из комнаты вышел Прабхупада, в одной гамчхе. Я воскликнул:
— Джая Прабхупада! Харибол!
Я хотел поклониться, но он сказал:
— Нет, нет, просто повторяй «Харе Кришна». Повторяй «Харе Кришна».
Тонио Фернандес: Я отвечал за микрофон. Однажды я устанавливал его прямо перед Прабхупадой. Он увидел меня и улыбнулся, и я был очень счастлив. У меня не было времени танцевать с другими преданными, потому что я следил за акустической системой. Однажды я бросил свой пост и пошел танцевать, но Прабхупада увидел меня, и я почувствовал, что он думает: «Ты должен вернуться к своему служению», — и я вернулся, потому что это было мое служение.
Хридаянанда Махараджа: Мы очень хотели услужить Шриле Прабхупаде, потому что он редко приезжал в Латинскую Америку. Обычно у нас было трое-четверо преданных, которые, как пожарная команда, всегда были наготове, и, стоило ему чего-нибудь пожелать: «Не могли бы вы принести того-то и того-то?», — как те буквально съезжали по перилам, прыгали в две или три машины и сломя голову, визжа покрышками и вписываясь в повороты на двух колесах, куда-то неслись. Они мчались наперегонки, желая первыми привезти то, что хотел Прабхупада. Как правило, в течение десяти-пятнадцати минут они доставали все, чего бы он ни попросил. Как-то я принес Прабхупаде его поднос с завтраком, и он спросил:
— А орешки кешью есть?
Я тут же побежал к перилам и прокричал:
— Кешью!
Парни мгновенно бросились вниз и на улице завизжали покрышки. Прабхупада еще не доел свой завтрак, а мы уже несли ему орешки. И он сказал:
— Нет, не беспокойтесь. Мне они не нужны.
Свою последнюю лекцию в Мексике Прабхупада прочитал по семнадцатому стиху Второй главы Бхагавад-гиты.
— Разве можно человека назвать разумным, — говорил он, — если его интересует только эта короткая жизнь: пятьдесят, шестьдесят, самое большее – сто лет, а своей вечной жизнью он пренебрегает? Мы учим этой науке, и у нас есть «Бхагавад-гита». Воспользуйтесь этой возможностью.
Как всегда, были вопросы.
Хридаянанда Махараджа: Он хотел бы стать сознающим Кришну, но хочет знать, верите ли вы в Бога?
Абсурдность этого вопроса рассмешила преданных.
Прабхупада: Ммм? О чем он спросил?
Хридаянанда Махараджа: Он хочет знать, верите ли вы в Бога.
Прабхупада: Я не верю в Бога? Вы же верите в Бога. Почему я не должен верить? Если вы можете верить, я тоже могу. Однако это не только вопрос веры — это факт. Мы говорим о факте: Бог существует. Это не вопрос веры или неверия — факт есть факт.
Хридаянанда Махараджа: Он спрашивает, что, когда мы что-нибудь вам предлагаем, например, вашему изображению, очищаемся ли мы духовно благодаря самому акту предложения, или духовный учитель действительно знает об этом?
Прабхупада: Да, да. Духовный учитель — это представитель Бога. То, что вы предлагаете духовному учителю, передается Богу.
Хридаянанда Махарадж: Он спрашивает, действительно ли духовный учитель знает о том, что мы делаем?
Прабхупада: Духовный учитель может не знать, но Бог знает, а через Бога узнает и духовный учитель.
* * *
17 февраля 1975 г.
Проведя в Мехико целую неделю, Прабхупада готовился вылететь в Каракас. Преданные собрались в храме, чтобы послушать его прощальную речь. Как обычно, сидя у подножья вьясасаны Прабхупады, Хридаянанда Махараджа переводил его слова.
— Мы оставили свой дом и своего отца, — начал Прабхупада, — и пришли в этот порочный материальный мир. Мы изнемогаем от страданий. Совсем как
