VedaTextВойти Добавить текст
плохого. В противном случае, вы будете связаны законами природы.
Затем тот же мужчина сослался на комментарий Прабхупады, зачитанный Бхаванандой Госвами, в котором Прабхупада критикует тех, кто подобно свиньям, живет только ради наслаждения чувств.
- Одно из ваших главных утверждений, - сказал мужчина, - состояло в том, что человек садится на электричку, стоит там два часа, доезжает до места своей работы, работает с девяти утра до пяти вечера, возвращается назад, ест, занимается сексом, и на этом его день заканчивается. Я встречал много людей, которые тяжело трудятся, хорошо воспитывают детей, имеют секс, но они ведут хорошую жизнь. Что в этом плохого?
- Если здесь нет ничего плохого, - сказал Прабхупада, - тогда, пожалуйста. Но такая жизнь не очень приятна.
Мужчина продолжал:
- Поскольку, я вижу, что даже собака...
Шрила Прабхупада прервал его, но ответ его был спокойным и смиренным.
- Если вам нравится такая жизнь, если вы считаете, что это хорошо, то это ваше дело. Но я не считаю, что трудиться в поте лица ради куска хлеба -. это хороший образ жизни.
- Нет, - сказал мужчина, - с этим я согласен.
Тут Шрила Прабхупада резко повысил тон:
- Согласны так согласны. Тогда почему вы спорите? Ну, все, достаточно.
У мужчины еще оставались вопросы, но Тамала-Кришна передал микрофон другому.
- Согласны ли вы, что Бог - это просто концепция? Если нет, то пожалуйста, логически обоснуйте это.
Прабхупада: Почему я должен соглашаться с тем, что Бог - это просто концепция?
- Потому что я хочу логических обоснований.
- Вы не знаете логики. Сначала научитесь логике.
- Но я, тем не менее, хотел бы, чтобы вы объяснили это логически.
- Да, но вы должны быть способны понять это. Есть хозяин. Например, вы не можете логически доказать, что ребенок появился без отца.
Шрила Прабхупада объяснил, что все, что нас окружает, рождается из земли, а землю Веды называют матерью. Но ребенок не может появиться без отца; если есть мать и ребенок, то значит, должен быть отец. Поэтому Бог есть отец всего.
Ученики Шрилы Прабхупады умоляли его не перенапрягаться, поэтому, когда приехал Сварупа-Дамодара, Шрила Прабхупада попросил прочитать вечернюю лекцию его. Научный подход, с которым Сварупа-Дамодара преподносил сознание Кришны, производил на Прабхупаду большое впечатление. По мнению одного из преданных, речь Сварупа-Дамодары была слишком технической для аудитории, но другой преданный ответил, что даже если никто из присутствующих не смог по достоинству оценить его речь, Шриле Прабхупаде она понравилась, а значит, его выступление прошло успешно. После лекции Сварупа- Дамодары последовала пятиминутная лекция Шрилы Прабхупады, после которой он сразу уехал, не ответив на вопросы.
Вечером следующего дня Прабхупада не выступал вообще. Он сидел на сцене, а выступавшими были два ведущих кардиолога Индии, д-р Кешаррао Датей и д-р Шарма. Приняв от д-ра Датея гирлянду, Шрила Прабхупада молча и терпеливо сидел на своей вьясасане, радуясь тому, что именитые бомбейцы оказывают честь Движению сознания Кришны. Д-р Датей говорил о сердечных заболеваниях и о том, что средство против них - это свобода от беспокойств. Затем он прославил Шрилу Прабхупаду и его Движение. После коротких выступлений врачей Сварупа-Дамодара прочитал еще одну научную лекцию с показом слайдов. Позднее Шрила Прабхупада поделился с ним и с другими преданными:
- Эта научная программа дает мне еще больше сил проповедовать сознание Кришны.
- Похоже, что за последние годы вы стали придавать большее значение науке, чем раньше, - предположил Тамала-Кришна Госвами.
- Это необходимо для того, чтобы убедить современных людей, - сказал Прабхупада. - Возможно, я первый, кто бросил вызов этим самозванцам ученым.
- О, да, - сказал Сварупа-Дамодара. - Все их боятся, кроме Шрилы Прабхупады. Сказать по правде, пока я не встретил Шрилу Прабхупаду, я и не догадывался, что проблема настолько серьезна. Я никогда не думал об этом.
- Поэтому я так серьезно отнесся к этому, - сказал Прабхупада. - Каждое утро я искал тебя и спрашивал: "Где этот ученый?" Я думал: "У меня появилась возможность убедить ученого, и это принесет свое плоды". Такова была моя цель. Поэтому я так докучал тебе.
- Это ваша невероятная милость, Прабхупада, - сказал Сварупа-Дамодара.
- Потому что я не умею говорить научным языком, - сказал Прабхупада, - а он умеет. Поэтому я хотел обучить
