ПЛ 51 Повторяйте Харе Кришна и сражайтесь - Страница 22

Свами, Джи-би-си в этой части Индии. Прабхупада ответил, что посылает Гаргамуни в Бангладеш; он не будет больше отвечать за ИСККОН в Ориссе. Прабхупада сказал, что сам будет курировать Бхагавату.

В качестве следующего аргумента Бхагавата сослался на свое слабое здоровье и повышенную потребность в сне.

- Это очень хорошее место для здоровья, - парировал Прабхупада. - Просто справляй нужду в поле, подмывайся с помощью своей лоты, потом чисти лоту глиной. Та же лота может служить тебе ковшиком для омовения. Так ты будешь всегда чистым и здоровым.

Наконец, Бхагавата выдвинул последний аргумент.

- Шрила Прабхупада, - сказал он, - признаться честно, я даже не повторяю свои круги. Я думаю, что мне лучше поехать в Нью-Йорк, потому что там у меня будет хорошее общение, и я смогу окрепнуть в своей садхане.

- Это ничего, - ответил Прабхупада. - Ты тяжело трудишься. Поэтому, если иногда ты не успеваешь повторять все круги, ничего страшного. Если у тебя много работы, ты можешь наверстать свои круги в другое время.

- Шрила Прабхупада, - сказал Бхагавата-дас, - я понимаю, что, как говорится в Гурваштакам, если духовный учитель доволен, значит, доволен Кришна.

- Да, - улыбнулся Прабхупада.

- Что ж, если вы хотите, чтобы я остался здесь, значит, я должен остаться.

- Да, я хочу, чтобы ты остался здесь, чтобы работал со свободными членами, строил это здание и помогал в организации местного отделения.

Хотя Прабхупада заложил первый камень в фундамент храма, у центра не было ни средств, ни спонсоров, ни организованной общины. Все, что было у преданных, - это вера в Шрилу Прабхупаду.

На следующий день поезд Шрилы Прабхупады должен был отходить в 11 часов вечера. Дожидаясь отъезда Прабхупада сидел в своей небольшой хижине и разговаривал с учениками. Они обсуждали всевозможные темы - начиная с политики Второй Мировой войны и кончая Десятой Песнью "Шримад-Бхагаватам". В какой-то момент Шрила Прабхупада заговорил о том, что человек не может изменить законов природы. Человек не должен заявлять, что обладает какими-либо знаниями или возможностями, если ему не удается положить конец страданиям, вызванным рождением, смертью, болезнями и старостью.

- Мое положение указывает на мою карму, - объяснил Прабхупада. - Даже если я живу в роскошном Бхактиведанта Мэноре, я испытываю те же страдания, что и здесь, в этой хижине. Если я думаю: "Я в Мэноре. Я счастлив", - то это глупо. Но именно так они и думают. Тогда, почему, спрашивается, они умирают? Они должны остановить это. Можете ли вы, мои ученики, помочь мне в старости? Вы можете делать все от вас зависящее, но вы должны признаться, что это выше ваших возможностей. Но как только вы вернетесь домой, к Богу, все будет решено.

Прабхупада также говорил о различных диетах. Гхи было ему вредно, но есть одну лишь вареную пищу - все равно что голодать. Он сказал, что может поститься.

- Если вы не будете кормить меня три дня, я выдержу это.

Гаргамуни рассказал Шриле Прабхупаде о том, что знает одного человека из Калькутты, который в свои девяносто лет сохранил здоровье благодаря, как он объяснял, своей строгой диете, состоящей из одних фруктов. Гаргамуни посоветовал Прабхупаде сесть на такую диету, и Прабхупада согласился.

Прабхупада рассказал о том, как питался его духовный учитель. Бхактисиддханта Сарасвати, сказал он, ел очень мало, но не только фрукты. Ему нравились соленые блюда, а его любимое блюдо готовилось из муки турецкого горошка и арахиса, жаренных в гхи. Когда беседа закончилась, и преданные заговорили между собой о том, что теперь Прабхупада будет питаться одними фруктами, Хари-шаури с любовью заметил:

- Он и раньше так говорил, но он никогда этого не сделает.

В ночном поезде до Калькутты Прабхупаде не дали спать двое пьяных в соседнем купе. Всю ночь они вопили и обращались друг к другу: "О, доктор Мукерджи!", "О, господин Чаттерджи!" Прабхупада с отвращением заметил, что это имена бенгальских брахманских семей, а сейчас эти люди стали пьяницами. Джаганнатха-Пури, - сказал он, - тысячелетиями был святым местом, но за каких-то несколько лет оно перестанет быть таковым. Пури превращается в морской курорт, где отдыхают такие люди, как д-р Мукерджи и г-н Чаттерджи, лишенные понимания духовной жизни.

Поезд прибыл на станцию Ховра, но перед тем, как сойти на перрон, Прабхупада посидел на своем месте еще несколько минут. Сквозь вокзальный гул отчетливо доносились крики уличных торговцев - "Чай! Чай!"

- Ох это современное общество! -