ПЛ 47 Проповедь Америке (2 часть) - Страница 10

соснового бора.

- Эти заросли - дар природы, - заговорил Прабхупада. - Вы срубаете деревья, строите из них дом, а остатки древесины используете на дрова. Высвободившуюся землю можно вспахать и выращивать на ней пищу. Вот и все. Все естественно.

Прабхупада выразил сожаление, что современное человечество вырубает деревья, чтобы печатать горы бесполезных газет. Еще он осмотрел фруктовый сад, посаженный преданными на гектаре земли - мандарины, персики, груши и инжир, а также двадцать пять больших ореховых деревьев пекан.

Обнаружил Прабхупада и упущения. Специально по случаю его приезда Нитьянанда выставил в ряд всю имеющуюся в наличии сельхозтехнику: два трактора, большую силосоуборочную машину, сеносушилку, сенокосилки, ворошилки, веялку и фургон. Но, увидев, что техника стоит под открытым небом, Прабхупада потребовал объяснения. Нитьянанда ответил, что они пока не успели построить навес.

- А тем временем машины выйдут из строя, - сказал Прабхупада. - Пока вы его строите, техника заржавеет и придет в негодность.

Он произнес поговорку на хинди и перевел ее:

- Пока женщина наряжалась, чтобы пойти на ярмарку, та уже успела закончиться.

Преданные засмеялись, но Нитьянанда был серьезен.

- Или используйте машины по назначению, - продолжал Прабхупада, - или продайте, пока они в рабочем состоянии. Но не оставляйте их ржаветь.

Далее Нитьянанда повел Прабхупаду на поле площадью десять гектаров, где выращивали сорго. Зерно шло на корм скоту, а солома - на приготовление силоса.

- Все, что здесь растет, используется только для животных? - спросил Прабхупада. - Для людей ничего?

- Но коровы дают нам молоко, - объяснил Нитьянанда.

- Только для этого? - продолжал Прабхупада. - И вы не выращиваете злаки? Почему?

Дальнейших комментариев не потребовалось. Когда осмотр фермы подходил к концу, Прабхупада снова спросил Нитьянанду:

- Так для чего нужны быки?

- Чтобы пахать землю, - отчеканил Нитьянанда как прилежный ученик.

- Точно. Этого мы и хотим. Чтобы вспахивать поля и возить грузы. И пока наши люди не получат воспитания в сознании Кришны, они будут рассуждать: "Что еще за глупости - ухаживать за коровами. Лучше поехать в город, зарабатывать деньги и есть этих коров".

Устанавливая в своих храмах Божества Радхи и Кришны, Прабхупада давал подобное наставление: если преданные утратят энтузиазм, поклонение Божествам выродится в формальный ритуал, и преданные будут только сердиться на духовного учителя за то, что тот повесил на них это бремя. Так и в общине - если преданные не используют надлежащим образом быков и молоко, они, в конце концов, захотят избавиться от животных. Но, если преданные следуют наказам Прабхупады, то и сами они и их коровы и быки будут счастливо жить бок о бок, доставляя наслаждение Кришне.

Уже несколько лет Шрила Прабхупада давал практические советы для развития разных сфер Движения сознания Кришны, но во время посещения фермы на Миссисипи он впервые дал такое множество практических наставлений по построению общества варнашрамы. Довольный многообещающими перспективами этой общины, Прабхупада вернулся к себе и сказал, что готов ехать обратно в Новый Орлеан. Так, в служении Кришне, прошел насыщенный, плодотворный день. Ему на смену шел другой.

* * *

Детройт, 2 августа 1975 г.

Альфред Форд, праправнук Генри Форда, увлекся сознанием Кришны после того, как встретился с некоторыми из учеников Шрилы Прабхупады в Детройте и прочел "Бхагавад-гиту как она есть". Он начал следовать принципам сознания Кришны и каждый день читать по шестнадцать кругов мантры. А теперь, получив духовное посвящение, он стал учеником Шрилы Прабхупады, Амбаришей. Сегодня он приехал в аэропорт на белом лимузине "линкольн-континенталь" для того, чтобы встретить своего духовного учителя. Увидев его, Амбариша вышел из машины и поклонился. Как обыкновенный шофер, он открыл заднюю дверцу, усадил Шрилу Прабхупаду и вернулся на свое место.

- У нас, преданных, тоже есть машины, - сказал Прабхупада, когда они тронулись, - но мы ездим на них в храм или на распространение книг. В служении Кришне можно использовать все. Вот сын богача, Альфред Форд. Мы дали ему некоторое духовное знание, и он счастлив.

Ученицей Шрилы Прабхупады стала и Элизабет Рейтер (теперь Лекхашраванти-деви-даси), дочь профсоюзного лидера из Детройта, Уолтера Рейтера. Амбариша рассказал Прабхупаде, что Форды и Рейтеры всегда враждовали друг с другом, но теперь двое их потомков рука об руку трудятся в сознании Кришны. Шриле Прабхупаде нравилась скромность этих двух учеников, и, хотя он в каком-то смысле выделял их среди других преданных, он никогда не придавал особого значения их