ПЛ 37 Земля ваша - Страница 8

Развитие технологий - задача запада. У вас другое призвание. Ваше преимущество в том, что после многих и многих жизней, совершив множество добрых дел, вы родились на этой земле - в Бхарата-варше.

Индия очень бедна. Куда бы я ни поехал, мне везде говорят, что я приехал из очень бедной страны. Индия сама создает себе такую репутацию - наши правители выпрашивают у других стран подачки. Нас считают цивилизацией попрошаек. В Университете Беркли один индийский студент не захотел даже знакомиться с Движением "Харе Кришна". Он был единственным студентом, который отказался слушать. Он сказал: "Свамиджи, какая мне польза от вашего Движения "Харе Кришна""? В другом месте одна девушка спросила меня: "Свамиджи, кто такой Бог?" И я спросил ее: "Ты индианка? Как тебе не стыдно называться индианкой? Ты спрашиваешь, кто такой Бог, хотя родилась на земле Индии, на земле Бога". Индия - это земля, на которой явился Господь Кришна. Так что вы можете родиться индийцем, но если вы не следуете дхарме, в чем тогда разница между вами и животными?"

Однажды вечером, когда Прабхупада говорил, из толпы вышел какой-то американский хиппи и направился прямиком к сцене. Это был длинноволосый нечесаный блондин, в майке и высоких кожаных ботинках. На груди у него висела на цепочке миниатюра в рамке, изображающая Вишну, Брахму и Шиву. Когда парень попытался влезть на сцену, преданные столкнули его обратно, но Шрила Прабхупада их остановил. Он попросил преданного принести подушку и поставить перед парнем микрофон.

- Да? - сказал Прабхупада.

- Вы осознали себя? - с вызовом спросил хиппи. - Вы осознали душу в глубинах своего бытия?

- Да! - ответил Шрила Прабхупада.

Юноша не ожидал такого ответа, но затем последовал очередной вызов:

- А теперь скажите мне вот что. Когда была написана "Бхагавад-гита"?

- Вы ответьте на мой вопрос, - сказал Шрила Прабхупада. - Каков метод получения знания из "Бхагавад-гиты"?

- Нет, - настаивал хиппи. - Вы мне ответьте- когда была написана "Бхагавад-гита"? В лекции вы говорили, что она была написана пять тысяч лет назад, но другие свами говорят, что ей лишь полторы тысячи лет. Ответьте на мой вопрос. Я первый спросил!

Шрила Прабхупада в гневе повысил голос:

- Я не твой слуга. Я слуга Кришны. Это ты должен ответить на мой вопрос!

Завязался горячий спор: хиппи кричал на Шрилу Прабхупаду, Шрила Прабхупада отвечал ему тем же. В конце концов, преданные увели парня со сцены.

Этот инцидент смутил присутствующих. Многие встали с мест и начали расходиться.

- Почему ваш Гуру Махарадж разгневался? - возмущенно спрашивали у преданных некоторые посетители. - Он должен был ответить на вопрос.

Этот случай вызвал недовольство и у некоторых чиновников, которые оказывали поддержку программе в пандале. Они боялись, что поведение Шрилы Прабхупады произвело на публику плохое впечатление. Однако те, в ком была какая-то преданность, остались на своих местах, чтобы послушать, что сам Прабхупада на это скажет.

Преданные недоумевали, зачем он посреди лекции пригласил на сцену какого-то чокнутого хиппи, да еще и дал ему микрофон и подушку и вступил с ним в ожесточенный спор на повышенных тонах? И все это на глазах у двадцатитысячной аудитории!

Бхавананда: Один человек, оказавший нам поддержку в организации пандала, выразил свое несогласие: "О, Свамиджи разгневался. Это нехорошо". Но мне казалось, Шрила Прабхупада сделал это намеренно. Тем вечером он долго говорил о том, как правильно понять "Бхагавад-гиту", затем попросил этого хиппи подняться на сцену. Нам это было непонятно. Мы не могли это объяснить.

Гирираджа: На самом деле, Шрила Прабхупада использовал этот случай, чтобы проиллюстрировать метод постижения "Бхагавад-гиты". Когда хиппи ушел, Прабхупада закончил лекцию, подчеркнув, что к Кришне или к Его представителю следует обращаться со смирением, служа и вопрошая, а не с вызовом. Весь этот случай был тому примером и доказательством.

Ядубара: Многие из присутствующих неверно поняли смысл происходящего. Поэтому некоторые ушли. Те же, кто понял, почему Шрила Прабхупада так поступил, видели, что хиппи был просто негодяем, и Прабхупада применил свой трансцендентный гнев весьма к месту.

Теджас: Когда все закончилось, Прабхупада сказал нам: "Гопи испытывали вожделение к Кришне, а Арджуна ради Кришны выражал гнев. Поэтому нет ничего плохого в том, что ради Кришны преданный гневается". Но многие люди в толпе не понимали этого, не понимали, что преданный - не бесчувственный болван. Индийцы привыкли к йогам-имперсоналистам, не выражающим никаких эмоций. Посетители пандала в большинстве своем были последователями имперсонализма.

В последний вечер у Шрилы