Медитация на Прабхупаду 4 - Страница 23

поскольку это не удовлетворение чувств,

«Хотя мы не в Гималаях, хотя мы говорим о бизнесе... по-скольку мы на сто процентов посвятили себя служению Господу и занимаемся распространением Его славы, мы, несомненно, поднимемся над уровнем материи и выйдем из непроходимого тупика Майи, достигнув сверкающего царства Бога, чтобы вечно служить Ему непосредственно, в полном знании и блаженстве» (том 2, Предисловие).

Свамиджи убежден в этом и говорит, что читатели «Шримад- Бхагаватам» смогут достичь той же цели, просто слушая о славе Господа.

Давайте вырвемся отсюда, освободившись ото всего, что нас удерживает здесь,

Майя - не препятствие.

Мы отшвырнем ее,

Кришна победит, нет никаких сомнений

Лекция: сентябре 1966 года,

«Бхагавад - гита», 6,44

Свамиджи сказал, что в занятиях йогой существует возмож-ность падения. Он рассказал историю Вишвамитры Риши, который был царем, но решил заняться медитацией, Он обрел такое могущество, что Индра в раю (рай тоже материален) подумал: «Этот человек может захватить мой трон». Итак, Индра послал прекрасную проститутку, Менаку. Вишвамитра соединился с ней, и так родилась Шакунтала, Вишвамитра был очень расстроен, поскольку он духовно развивался, а тут произошло такое, Есть известное изображение; Вишвамитра уходит, но Менака показы-вает ему дочь, словно говоря; «Ты поступаешь нехорошо». Но он жестом показывает: «Оставь меня». И уходит.

Падение может стать основой успеха, ЕЗ этом нет ничего плохого, Йог, добившийся успеха, отправляется в цapcmвo Бога. Однако что происходит с йогом, который потерпел неудачу (или с потерпевшим неудачу учеником)? Он отправляется на райские планеты. Затем он возвращается на землю и рождается в одном иэ двух видов семей.

Прабхупада, можем ли мы писать вам письма?

2.11

Я снова стою на мостике и смотрю на воду. Я хочу быть с ним и говорить с ним...

Спасибо вам, Шрила Прабхупада, за то, что даете мне возможность писать о вас, иногда в форме «воображаемой» медитации. Я занимался этим последние два дня. Один преданный предложил мне представить, что вы снова с нами и мне можно самому выбрать место, где это происходит. В общем, я решил, что вы приехали в наш арендованный домик в Ирландии. Собралось несколько преданных, и мы встретили вас с apamu и киртапом. Я смог задать несколько вопросов и затем сделал вам массаж. Все это происходило в уме, но это была приятная медитация.

Я спросил вас, как мне улучшить свое служение, ~ и сразу напрягся. А вдруг вы скажете, что я занимаюсь ерундой? (Я занимаюсь ерундой, Шрила Прабхупада?) Однако я не стал заходить слишком далеко, выдумывая, что вы ответили. Сам факт размышлений о вас принес мне удовлетворение.

Теперь я хочу попросить у вас разрешения написать вам письмо. Эти письма тоже воображаемые, поскольку я не могу их отправить. И все же, когда я пишу

эти письма, я преодолеваю свою инертность по отношению к вам, поэтому позвольте мне продолжить.

Раньше мы писали вам и знали, что вы выслушаете нас и ответите, внеся необходимые коррективы. Теперь такой возможности нет. Прабхупада, я знаю, что мои письма похожи на болтовню ребенка со своим отцом. Ребенок живет в своем собственном мире, однако нуждается, чтобы его реальность была подтверждена отцом - просто, чтобы отец выслушал его, просто, чтобы отец был рядом.

О чем я могу написать вам? Теперь я не могу писать вам о храмах, за которые отвечаю, поскольку у меня больше нет «зоны». Я могу рассказать вам о своих поездках и проповеди, о принятии учеников или о написании книг. Но я по-прежнему немного стесняюсь. Мои письма не чисты. В конечном счете, мне хотелось бы узнать, как писать вам своими действиями, зная, что вы довольны всем, что я делаю.

Как вы знаете, я переписываюсь с сотнями преданных. Порой они спрашивают: «Это нормально, что я пишу вам?» Они пишут: «Я знаю, что вам приходится отвечать на множество писем. Может быть, мне не стоит беспокоить вас». Кто-то пишет: «Иногда я пишу вам, а потом выбрасываю письмо, поскольку понимаю, что это глупости». Читать такое множество писем — бремя для меня, особенно если они глупые. Однако я искренне поощряю написание таких писем, если преданные считают, что им это помогает. Я думаю, что мои письма к вам похожи на их письма ко мне. Я хочу продолжать писать вам, поскольку знаю, что это благоприятно для меня. Но я также понимаю, что читать мои письма - большое бремя, особенно если они глупы.

С тех пор, как вы ушли, наши письма выглядят скорее как монологи. Мы больше не можем сказать: «Шрила Прабхупада, вчера я получил ваше письмо. Большое спасибо за то, что вы указали на ошибки в моем отношении к поклонению Божествам и к молитве». Теперь у нас уже не будет такой возможности. Но какие- то возможности все же есть: «Прабхупада, я писал вам о поклонении Божествам, и я вижу, что вы исправили мои заблуждения. Это произошло, когда я читал ваши комментарии к «Бхагавад-гите»...» У нас по-прежнему есть возможность общения с Прабхупадой, и об этом мы можем писать в своих письмах к нему. Цель этих писем — проявить нашу веру и любовь.

Попробуйте это...

Попробуйте сами написать письмо Шриле Прабхупаде.