Медитация на Прабхупаду 4 - Страница 22

совершенным: того, чему он научил нас, вполне достаточно. Так он воспитал нас в сознании Кришны - тех, кто пришел в 66-м. Преданность Прабхупады проявлялась в том, как он проводил киртапы, пуджу и как он проповедовал, и это было истинной сутью всего.

Прабхупада, похоже, так же относился к всевозможным нововведениям в ИСККОН. В 1974 году один преданный задал Прабхупаде вопрос о повторении мантры Гаятри: «Я знаю, что вы повторяете Гаятри утром, днем и вечером. Но в таких-то и таких-то санскритских книгах говорится, что Гаятри нужно повторять в строго определенное время, определяемое положением солнца, а движение солнца изменяется в зависимости от сезона». «Да, это так», - подтвердил Прабхупада. Тогда этот преданный спросил: «Так может нужно сообщить эту информацию всем и начать следовать ей?» «Нет, оставьте все, как есть. Если мы изменим правила, люди подумают, что раньше мы делали это неправильно. Просто продолжайте делать это утром, днем и вечером». Прабхупаду редко интересовали технические детали, и это не было его капризом. Прабхупада находился на спонтанном уровне преданного служения, на уровне рагануги. Он не был связан правилами и ограничениями; он лишь хотел привить своим ученикам дух преданности.

В другой раз, в 1973, Прабхупада находился в своей комнате в Бхактиведанта Мэноре. Какой-то преданный поднялся к нему и сообщил, что Прадьюмна декламирует молитвы «Пуруша-сукты» в ходе огненной ягъи. Прабхупада не одобрил этого. Он сказал: «Пения Харе Кришна достаточно, но поскольку некоторые брахманы-смарты будут говорить, что эта странная религия не опирается на ведические ритуалы, Госвами, в част-ности Санатана Госвами, чтобы удовлетворить их, описал эти ритуалы в «Хари-бхакти-виласе». Поэтому мы разжигаем огонь, берем бананы и т.д. Но мы стараемся сделать все это побыстрее».

Прабхупада делал акцент на самом важном: йена тена пракарена манах кршпе нивешайет — «Ум должен быть сосредоточен на Кришне». Кто-то может возразить: «Да, сначала ум должен быть сосредоточен на Кришне, а правила и ограничения придут позже. Таким образом, правила и ограничения должны появиться. Или вы, ребята 66-го, хотите, чтобы мы продолжали носить бороды и четки для джапы надевали на шею только потому, что Свамиджи позволял вам это делать?» Нет, мы должны прогрессировать. Однако нам не следует упускать поучительной ценности методов Прабхупады.

Один из путей применения ранних наставлений Прабхупады - проповедь. Преданные, проповедующие в странах, где ИСККОН только пускает ростки - например, в Восточной Европе, - могут следовать примеру Прабхупады, придерживаясь простых стандартов. Это вечные начальные принципы: как усилить проповедь, не увязая в правилах и ограничениях. Правила и ограничения можно добавить позже, но именно то, что Прабхупада вначале делал акцент на преданности, тронуло наши сердца.

В том, как Прабхупада резюмировал смысл Карттики в одном предложении, была особая сладость взаимоотношений с ним в те ранние дни: «Цель всего этого - увеличить вашу преданность». Он также одним предложением объяснял» кто такая Радхарани: «Она “ лучшая преданная Кришны, поскольку Она любит Его сильнее всех». Эти незамысловатые наставления для простых людей были единственно правильным подходом, и мы должны навсегда сохранить их в своей памяти. Возможно, кому-то нравится смеяться над теми временами, но мы никогда не должны смеяться над Свамиджи, считая его наставления слишком простыми и примитивными. Он затронул этим наши сердца так, как это не удавалось никому другому.

Свамиджи, позвольте нам помнить о вас и продолжать соприкасаться с той преданностью, которая исходила от вас и которую вы передали нам в те ранние

дни. Бы щедро раздавали сознание Кришны в духе Господа Чайтаньи, сидя, расслабившись, за своим жестяным сундучком. Иногда вы проводили «церемонию колокольчиков», сидя подчеркнуто прямо. Вы учили нас поклоняться Кришне посредством пения и повторения Харе Кришна. Вы даровали нам сознание Кришны на всю жизнь, сделав его таким доступным.

Мы вспоминаем эти старые добрые времена только ради того, чтобы поделиться этими воспоминаниями с другими. Вы были тогда с нами, Свамиджи, и мы любили вас. Пожалуйста, позвольте мне служить вам, делая ваши наставления - включая те, что вы давали еще в 66-м, ~ известными каждому. Пусть же те времена навсегда останутся в нашей памяти.

Дневник Сатсварупы даса брахмачари

2.10

Свамиджи, от вас мы узнали

о мудрецах прошлого,

Обнаженные нищие странники,

никогда не терявшие семя,

Сосредоточившись душой на ослепительном сиянии,

они достигают неба брахмана,

Это нелегко,

и сейчас нам это уже не под силу.

Однако, даже находясь в Манхэттене мы можем выйти за пределы материи,

просто повторяя Святое Имя.

Пожалуйста, ведите нас к - этой цели.

Я пишу эти «стихи», сидя на полу в своей квартире,

в двух минутах ходьбы от вас, жарким летним днем.

Я предвкушаю, как вечером мы увидим вас,

нанесем вайшнавскую тилаку

и будем петь Харе Кришна

под вашим пристальным взглядом.

Потом будет ваша лекция - и трансцендентность!

А сейчас я иду на работу,

заниматься йогой социального обеспечения,

чтобы получить чек для жертвоприношения Вишну.

Я чувствую уверенность ибо вы рядом,

вы готовы вышвырнуть прочь Майю в любых ее проявлениях,

Ваш слуга Сатсварупа дас

Заметки по «Шримад-Бхагаватам».

Первая песнь, том 2

Свамиджи продает книги (напечатанный им первый том), но богатые люди не интересуются ими, Они считают его бизнес меном, Но если вы занимаетесь бизнесом для Кришны, в этом нет ничего плохого,