Медитация на Прабхупаду 4 - Страница 10

нам нравилось петь Харе Кришна. Потом мы выходили на улицу и занимались тем, чем мы занимались обычно, думая при этом о сознании Кришны: слушали джазовую музыку и т.п. Но посте-пенно Свамиджи давал нам понять, что эти вещи надо заменить. Не ешьте пиццу, не пейте кока-колу, не слушайте джаз, Не слушайте даже Рави Шанкара. Все это - удовлетворение чувств. Чтобы любить Кришну нужно оставить всякое удовлетворение чувств, Есть правильный путь использования чувств. Мы простодушно принимали любые его наставления, Мы были готовы выполнять все, что он говорит: «Хорошо, никакого удовлетворения чувств».

Затем я пришел к выводу, что, живя на Саффолк-стрит, не-возможно произвести в своей жизни такие серьезные преобра-зования, и решил переехать на другую квартиру. Это было все равно, что начать новую жизнь. Я купил новый спальный мешок, отказался от кровати, избавился от всех своих записей, кошек, марихуаны и ЛСД. Переехав на новую квартиру, я покрасил стены в белый цвет, принес туда пишущую машинку, которую пристегнул к батарее, и одежду, чтобы ходить на работу. Никакого удовлетворений чувств. Я делал собственные чапати, напоминавшие крекеры, клал сверху ломтики помидора и накрывал тарелкой. Позже, вернувшись домой, я мог устроить обед Харе Кришна, состоящий из чапати с ломтиками помидора. А вечером немного молока.

Дневник Сатсварупы даса брахмачари

1.11

Если я потеряю этот блокнот, верните его, пожалуйста:

Сатсварупе дасу брахмачари,

Международное общество сознания Кришны,

Нью-Йорк, вторая авеню, 26.

В этом блокноте я собираюсь делать заметки на основе того, что мне запомнилось в лекциях А,Ч. Вхактиведанты Свами, моего духовного учителя и основателя-ачарьи ИСККОН, а потом перепечатаю это на машинке.

Я должен был начать делать это раньше. Возможно, я все же смогу записать некоторые мысли в сознании Кришны и некоторые события, связанные со Свамиджи и его обществом. Здесь я могу также попробовать писать стихи.

Свамиджи, я помню о вас.

Вы находитесь совсем рядом, в своей квартире за углом. Моя жизнь теперь свободна от кармы прошлого. Я хочу изучать философию сознания Кришны.

Что лучше - печатать или пойти к Свамиджи? Отложив блокнот, я сажусь за машинку и начинаю вспоминать, что Свамиджи говорил в лекциях. Я печатаю довольно неплохо, практически без ошибок, На ум приходят разные темы, которые он освещал в лекциях, - во всяком случае, я помню суть. Я не собираюсь перепечатывать всю лекцию, только самое главное, что мне запомнилось больше всего.

Я делаю это, на самом деле, не для него, а для себя. Нельзя сказать, что я возвращаюсь домой, держа в памяти все, что он сказал. Просто какие-то вещи сами всплывают в голове и поддерживают равновесие моего ума. Мне очень нравится гулять по улицам, наслаждаясь Харе Кришна мантрой и наблюдая за летним городом. Я испытываю такое комфортное чувство, осознавая себя мальчиком Свамиджи.

Моя йога - это печатание на машинке. Я не просто печатаю для Свамиджи - я занимаюсь йогой. Я делаю это ради собствен-ного блага. Эти заметки - единственный вид творчества, ко-торый я решил позволить ceбe. Я перестал писать романы и новеллы, поскольку эта деятельность была такой безнрав-ственной и эгоистичной, Все, чему я научился как писатель, теперь можно использовать, как можно более сжато пересказы-вая своими словами то, что говорил Свамиджи. И поскольку это слова Свамиджи, такая писательская деятельность приносит мне радость творчества. Хорошее упражнение для духовной жизни,

Обычно, как только я сажусь за машинку, что-то сразу при-ходит мне на ум. Вчера речь шла о трех гунах материальной природы, «Существует три гуны материальной природы: раджа- гуна, тамо-гуна и саттва-гуна. Все мы находимся под влиянием гун природы. Если мы предаемся Кришне, мы освобождаемся от этих гун». А еще он сказал: «Осел возит грузы на своей спине и думает, что погонщик является источником его пропи

тания, Однако трава растет повсюду. Такова глупость осла. Материалист похож на этого осла». Печатание - замечательый способ общения со Свамиджи, Кроме того, я начинаю глубже понимать философию,

Мне кажется, что без особого, мистического откровения Свамиджи невозможно понять. Он непостижим. Свамиджи говорит, что откровение приходит благодаря служению. Ведение записей тоже помогает.

Я пытаюсь отбросить ложное эго. Написание новелл и романов - проявление ложного эго, и ради Свамиджи я готов порвать с прошлым.

Хайягрива говорит, что собирается писать для Кришны. Я же выбросил свои рукописи в печь для сжигания мусора, хотя прежде чем сделать это мне пришлось серьезно подумать. А вдруг эти рукописи являются великими произведениями? Может я гений и просто не осознаю этого? И все же в этих рукописях отсутствует сознание Кришны. Чем же они могут помочь людям? Свамиджи говорит; что даже великие книги, лишенные сознания

Кришны, подобны украшению мертвеца.

Теперь я хочу говорить о сознании Кришны и читать о со-знании Кришны, Таков чистый преданный. В нашем храме-магазинчике не должно быть никаких других книг, кроме книг о

Кришне.

Цитата из «Шримад-Бхагаватам»: «Великие мудрецы, которые ради достижения освобождения прилагают огромные усилия, следуя регулирующим принципам и поднимая семя вверх, а также нищие странники, достигшие полного умиротворения, занимаясь очистительными практиками, достигают трансцендентного неба, именуемого Брахманом, Однако что каса-

ется нас. о Великий Мистик, мы выидем за пределы этого жал-кого, невежественного мира, просто передавая