Медитация на Прабхупаду 3 - Страница 13

одного за другим вас, искренних американских юношей и девушек, чтобы подготовить вас к выполнению миссии Господа Чайтаньи Махапрабху. Только теперь я понимаю, что произошло чудо.

А иначе как одинокий старик с несколькими книгами, денег от продажи которых ему едва хватало на пропитание, смог бы выжить в вашем Нью-Йорке, что уж говорить о распространении сознания Бога ради спасения человечества? Это чудо, сотворенное Кришной. Теперь я понимаю это».

Письмо от 23 декабря 1972 года

У Шрилы Прабхупады не было романтических иллюзий по поводу Манхэттена - он просто испытывал сострадание к людям, которых видел на улицах. Он говорил о глубоком снежном покрове, а также сравнивал грязь на улицах с грязью в сердце. В его представлениях этот город был большой майей, и он хотел дать нам прибежище.

Я попытался вдохновить пришедших на воскресную программу продолжать миссию Прабхупады в Нью- Йорке. Например, они могут общаться с преданными и посещать Радха-Говинда Мандир.

Когда Прабхупада вновь приехал в Манхэттен в 1976 году, он вспомнил о старых добрых временах. «Когда я впервые приехал сюда, - рассказывал он, - никому не было до меня дела, но теперь у меня столько сыновей. Это милость Кришны». Он также написал в одном из писем: «Нью-Йорк для меня имеет особое значение, поскольку именно здесь я начал с нуля, не имея ничего, кроме веры в своего духовного учителя и Кришну. И я очень рад, что дела здесь идут очень хорошо».

«Письмо от 17 октября 1975 года»

2.S

Сонное чтение.

А чего ожидать,

если сидишь в мягком кресле

после овсянки?

Может вести

более спортивную жизнь?

Самое простое - заметив, что нужна передышка, встать, как ты это делал во время джапы в храме.

Помнишь? Как только ум затуманивался,

ты вставал и подходил к изображению Кришны и Его друзей, а затем шел в другую сторону и смотрел на изображение Кришны и восьми гопи.

Не ищи удобного положения, чтобы клевать носом, делая вид, что все в порядке.

Громко декламируй поэзию Вьясы, комментарии Прабхупады, и так спаси себя.

Наконец, сознание проясняется, и я присоединяюсь к прогулке с Прабхупадой в Ахмедабаде.

Сторонник аръя-самадж снова спорит, заявляя: «Бог не имеет формы». Прабхупада возражает, и я понимаю его аргументы.

Прабхупада приводит различные примеры, но человек не соглашается:

«Это лишь материальный опыт».

«Но если я не буду основываться на материальном опыте, как вы вообще что-то поймете», - парирует Прабхупада.

Он снова и снова объясняет, основываясь на шастрах и приводя аналогии этого мира.

Наконец, Прабхупада говорит,

что тех, кто считает Бога бесформенным,

Кришна называет мудхами.

И человек, в конце концов, соглашается: «Да, я - мудха».

Поклоны чтению книг,

поклоны мгновениям бдительности.

Когда птички пытаются влететь в окно, стуча клювами по стеклу, на чердаке скребутся мыши, а мой брат открывает дверь, угрожая прервать мое чтение, я еще глубже зарываюсь в книгу, чтобы меня не прервали.

То, что я делаю, нуждается в защите.

Чтение займет еще

десять-двадцать минут,

так почему бы не оставить в покое того,

кто читает книги Прабхупады?

Не думайте: «Он просто читает, и я могу прервать его».

Вы можете заниматься множеством дел, но он занят самым важным делом, и вы не вправе лишать его этой возможности.

2Л

Смерть - это самая тяжелая болезнь. В момент смерти человек обычно испытывает сильнейший дискомфорт. Царь Кулашекхара молится Кришне: «Пусть я умру здоровым, повторяя Харе Кришна, иначе в момент смерти мне будет трудно думать о Тебе». С медицинской точки зрения уход Прабхупады не был легким. В Предисловии к последнему тому «Шримад- Бхагаватам» издатели пишут: «В свои последние дни

Шрила Прабхупада был сильно болен. На протяжении нескольких недель он не мог есть, и его здоровье все больше ухудшалось... Даже малейшее движение доставляло ему мучительную боль. Врач, ухаживавший за Его Божественной Милостью, сказал, что если бы обычный человек находился в таком критическом состоянии, он бы кричал от боли. Ученики Шрилы Прабхупады были потрясены, что их духовный учитель спокойно продолжал работать, не обращая внимания на телесные страдания».

Кто-то может сказать, что Шрила Прабхупада не испытывал боли, поскольку его тело было духовным. Однако те, кто находились рядом со Шрилой Прабхупадой, иногда слышали, как он стонет, видели, что он не может сесть или просит помочь ему дойти до ванной. Мы знали, что он - освобожденный преданный и что Кришна постоянно ведет его. Однако при этом мы должны были со всей серьезностью ухаживать за ним.

В какой-то момент он перестал видеть. Долгими вечерами преданные собрались вокруг Шрилы Прабхупады и пели Харе Кришна с маленькими караталсичи. Хотя состояние Прабхупады было тяжелым, преданные продолжали обращаться к нему со своими проблемами. Они задавали вопросы, а иногда даже просили принять их сторону в каком-то споре. Мы продолжали ожидать от него поддержки, однако в последние дни Прабхупада почти не говорил. Это стало проверкой нашей преданности: сможем ли мы проявлять терпение и подолгу тихо петь Харе Кришна. В этом заключалось наше служение.

Пока Прабхупада