Ядубара дас - По стопам Шрилы Прабхупады - Страница 180

приобрели себе костюмы от Брукс-брозерс и начали от ращивать волосы. За группу отвечал Мадхудвиша, который был Джи-Би-Си Нью-йоркской группы «Радха-Дамодара» и общины «Гита Нагари». Ади Кешава был президентом храма в Нью-Йорке, где мы занимались подготовкой к поездке. Мы отправились в Гонконг через Гаваи, где Прабхупада писал Восьмую песнь, историю о Гаджандре.

И случилось одновременно два события: первое — Прабхупада больше не одобрял нашей поездки в Китай, потому что считал, что при данных обстоятельствах это будет пустой тратой времени: там не будет никакой возможности для проповеди; второе — исчез Мадхудвиша, оставив санньясу. Прабхупада сказал нам: «Возвращайтесь в Нью-Йорк и примите ответственность за группу». Мы были потрясены: мы еще помнили об эмоциональной встрече два месяца назад в Майапуре... Прабхупада повторил: «Возвращайтесь и возьмите на себя ответственность за всю группу преданных, но одно вы должны усвоить: нельзя давить на людей». Сам собой возник разговор о санньясе. Прабхупада сказал: «На самом деле, я никому из вас не дал бы санньясу. Но я сражаюсь с Майей, материальной энергией, и мне нужны лидеры». Он продолжил: «Это как мобилизация в военное время. Нет опытных лидеров, но кто-то должен руководить. Поэтому нужно просто взять каждого пятого и назначить его лейтенантом отделения. Он в действительности — никакой не военный, но мы назначаем его лейтенантом на время, и он берет ответственность».

Затем Прабхупада сказал: «Следует понимать, что вы недостаточно подготовлены к этому сражению, и большинство из вас падет». Сейчас, когда я стал старше, я понимаю, что он имел в виду. Мы были полны энтузиазма, но знали еще очень и очень мало.

И вот мы опять появились в Нью-Йорке, так и не поехав в Китай. Тамал и Ади Кешава спросили, смог бы я взять на себя руководство всей Ратха-ятрой, и я согласился. Это были прекрасные дни сотрудничества с Джаянандой, я никогда этого не забуду.

Тошан Кришна дас:

Шествие продолжалось уже около мили и приближалось к парку Вашингтон-сквер. Шрила Прабхупада взошел на колесницу Субхадры на 34-й стрит. Полицейские, которые наблюдали за порядком, заметили его и позднее сказали мне: «Этот человек действительно особенный». Эта группа полицейских добровольно каждый год брались за обслуживание нашей Ратха-ятры, потому что они испытали на этом празднике особые чувства. Конечно, им что-то выплачивали за это, но главный интерес был не в оплате, а в том, чтобы участвовать в Ратха-ятре.

Хари Шаури дас:

Парад Ратха-ятры шел по Пятой авеню, а мы с Прабхупадой поехали по параллельной улице. Мы пересекли пару кварталов и на одном из перекрестков увидели одну из колесниц, а затем, на следующем перекрестке, — вторую. Парад растянулся на целый квартал и выглядел поистине впечатляющим. Мы проехали еще один перекресток, остановились у здания Эмпайр-стейт и подождали несколько минут, т.к. мы немного опередили колесницы. Наконец, колесницы остановились как раз на том месте, где мы стояли, и Прабхупада вышел. Сразу образовалась большая толчея. Преданные окружили Прабхупаду, пели и танцевали, как сумасшедшие. Репортеры из газет и телевидения буквально дрались друг с другом, чтобы пробраться вперед. Прабхупада каким-то образом проплыл через толпу и сел на колесницу. Садясь, он стукнулся головой о верхнюю палубу: она была низкой в целях безопасности, т.к. мы опасались хулиганских выходок.

Мы с Прабхупадой сели под палубой; там было еще трое или четверо преданных, и позже я узнал, что все они были вооружены пистолетами. Это была мера предосторожности: тогда в Америке как раз начали действовать депрограмматоры, которые в июле в устраивали пикеты Лос-Анджалесе, и преданные немного опасались их. С места, где мы сидели, нам практически ничего не было видно, — только толпы народу вдоль всей улицы. Но Прабхупада был доволен: ровно десять лет назад в Нью-Йорке он с группой из пяти-десяти хиппи учредил ИСККОН в маленьком магазинчике, а сейчас он на глазах у сотен и тысяч людей в том же Нью-Йорке торжественно шествует но Пятой авеню с огромными колесницами. Прабхупада сказал, что это было исполнением его мечты.

Кешава Бхарати Госвами:

Мы с Джаянандой были очень близки: я жил с ним два года в Сан-Франциско. В Нью Йорке он, как обычно, был полностью погружен в подготовку Ратха-ятры. Как и всегда, он все делал сам и совершал сверхчеловеческие усилия, готовя колесницы к празднику. Я поднялся на лифте и, завернув за угол, оказался в душевой в конце коридора. Там я увидел Джаянанду. Я не поверил своим глазам: он шел, согнувшись, буквально параллельно земле. Я закричал: «Джаянанда!», — и побежал по коридору. Прежде чем он вошел в комнату, я оказался перед ним и сказал: «Джаянанда, что с тобой, ты болен? Что происходит?!» Он посмотрел на меня, положил руки мне на плечи и сказал: «Хорошо. Я тебе кое-что скажу, но ты должен пообещать мне, что ничего не будешь говорить до окончания Ратха-ятры». «Хорошо, Джаянанда, — сказал я, — я ничего не скажу». Тогда он поднял руку и у него подмышкой я увидел две огромные опухоли. Затем он поднял вторую руку, под которой было то же самое. Я сказал: «Джаянанда, ты должен позаботиться,.,»,