Ядубара дас - По стопам Шрилы Прабхупады - Страница 114

свет этот разольется по всему миру».

Шрутакирти дас:

Я снова присоединился к Прабхупаде в Новом Вриндаване в 1974 г. Меня не было полгода, я как раз тогда женился. Так что теперь я был грихастхой. В один прекрасный день секретарь стал читать письмо от одного из учеников Прабхупады, тот был президентом храма и был женат. В своем письме он спрашивал Прабхупаду, можно ли ему развестись с женой и жениться во второй раз. Я в это время растирал Прабхупаде спину и услышал, как он ответил: «Да, хорошо». Я не мог понять, как Прабхупада дал ему такой ответ. Я слышал от него столько лекций о браке п ведическом обществе и о том, что развода не существовало. Когда он это произнес, я был сбит с толку. Я знал: то, что он сказал, было правильно, но я не понимал этого. Я был так обеспокоен, что решил спросить у Прабхупады, почему он так ответил. Я был у его кровати и растирал ему стопы, а Прабхупада лежал, настолько умиротворенный, что я не хотел его беспокоить. Но я все-таки спросил: «Прабхупада, а помните сегодня во время массажа один преданный спрашивал в письме, можно ли ему развестись», — и я даже не смог произнести: «...и жениться снова». Как только я сказал: «развестись», Прабхупада ответил: «Да, я разрешил ему». Я сказал: «Я именно поэтому и спрашиваю. Вы всегда говорите, что развода для преданных не существует, если уж женился, то нужно жить вместе. Но вы ему ответили так, будто это нормально». И Прабхупада объяснил: «В вашей стране это — в порядке вещей». Я возразил: «Да, но в нашей стране также в порядке вещей есть мясо и пить, но все это для нас запрещено». Тогда он сменил свой тон и стал более серьезным. «Если я ему скажу «нет», — сказал он, — то он все равно разведется и потом опять женится. Если я скажу ему «да», то оскорбление будет не таким тяжелым». Как только он это сказал, я понял глубину сострадания Прабхупады к нам всем. Именно это качество мне бросалось в глаза все время, когда я был с Прабхупадой за пределами алтарной. На вьясасане он всегда говорил на основе шастр и только об Абсолютной Истине. Но с нами Прабхупада обращался на основе своего огромного сострадания. После этого разговора я почувствовал себя очень счастливым. С годами я все больше и больше вижу сострадание Прабхупады.

Махадеви даси:

Сладости были такие огромные, твердые и сочные, нам не терпелось преподнести их Прабхупаде, Когда Прабхупада вошел в дом, мы стали сбоку с замечательно украшенным подносом маха-сладостей. Вокруг подноса мы вставили письма со стихами, которые сочинили матаджи из местной группы санкиртаны. Стоя у окна, и я думала: «Сейчас Прабхупада раздаст сладости, и мне не достанется». А он как будто прочитал мои мысли: посмотрел прямо на меня, показал пальцем и, взяв молочную сладость, которую он только что попробовал, передал ее мне. Я не могла понять, откуда Прабхупада узнал мои мысли, ведь у меня не было личного общения с ним. Теперь такое общение состоялось.

Чандрамаули Свами:

Чтобы ехать в аэропорт встречать Прабхупаду, выбрали определенных людей, и я не попал в их число. Я почувствовал себя очень несчастным, но я решил: «Хорошо, поехать я не смогу, тогда я что-нибудь приготовлю для Прабхупады». И я начал готовить перы (молочные шарики). Когда я их готовил, я слушал записи Барадараджа. Я почувствовал разлуку с Прабхупадой и заплакал и понял, что это не приведет к хорошему кулинарному результату. Я посмотрел на свое искусство и понял, что оно выглядит не так, как должна выглядеть хорошая пера: форма не та, цвет не тот. И я подумал: «Я не могу такое предлагать Прабхупаде», — и отложил это в сторону. Через некоторое время Радханатх брахмачари ходил вокруг и собирал сладости для Прабхупады и каким-то образом захватил и мои. Я подумал: «О Боже! Прабхупада на них даже смотреть не станет». А на следующий день Киртанананда вдруг стал рассказывать мне: «Ты знаешь, Прабхупада съел три твоих перы, одну за другой, с огромным аппетитом».

Бадринараяна дас:

Несколько преданных санкиртаны купались в речке: они думали, что она находится на нашей территории, а на самом деле, это была частная территория какого-то владельца. В результате преданных арестовали и прямо в каупинах и гамчхах и забрали в тюрьму. Они просидели там ночь. Утром их привели к судье, а судья взглянул на них и сказал: «Зачем вы их арестовали? Это же люди Свамиджи!» — и он тут же освободил их. Я вспомнил, что тот же самый судья однажды приходил к Шриле Прабхупаде. Он был в джинсах и сапогах. Он подошел и положил прямо на колени Прабхупады большую авоську. Там были овощи с огорода. Этот человек принес Прабхупаде целый мешок помидоров и кабачков, и Прабхупада сказал ему: «Когда кто-то приносит вам что-то со своего огорода, это любовь». Этот человек был полностью очарован Прабхупадой.

Нарада Муни дас:

Я помню, как во время одного даршана Шрила Прабхупада