Мадхурья Кадамбини даси - Богатый нищий - Страница 14

также огромное количество различных наград от разных организаций, и даже от мэров многих городов Америки, а именно: Вашингтон, округ Колумбия; Кливленд, Огайо; Тьюксон, Аризона; Харрисбург, Пенсильвания; штат Северная Каролина.

Написание диссертации явилось для меня одним из самых значительных моментов в моей жизни. Эта диссертация была междисциплинарной, потому что требовала знания религии, психологии и философии. Моими научными руководителями были профессора этих факультетов. Часть этой работы была посвящена исследованию гипнотерапии, а название ее было «Исследование западной психологии и восточной философии».

Этот опыт, которым я делился много раз в различных интервью, еще больше убедил меня в существовании жизни после смерти, так как при проведении эксперимента я с помощью гипноза возвращал испытуемого в прошлое, и даже в то время, когда он находился в утробе ма-

тери, и даже в прошлые жизни. Его показания мы фиксировали и записывали на аудионосители и проверяли, насколько они последовательны и соответствуют ли действительности. Все это заставило меня отвергнуть материальные представления о жизни и лучше рассмотреть суть человека и его внутреннюю природу, это зародило во мне интерес к внутреннему миру.

Еще, конечно, важный для меня человек был и есть Норман. Норман - это один из моих самых близких друзей. Позднее он стал моим учеником. Я назвал его Нанда Махараджа. Он один из пожилых людей, которые сыграли в моей жизни большую роль. Он был достаточно могущественным мистиком. В моем окружении всегда были подобные люди.

Среди них есть и ученики, и друзья, и даже несколько наставников. Я могу написать целую книгу о своих взаимоотношениях с Нандой Махараджей. Внешне он выглядит простым пожилым человеком, очень добрым и остроумным. Те немногие, кто его хорошо знают, относятся к нему как к наставнику и получают от него помощь и поддержку.

- Как восприняли ваш уход в монахи коллеги.

- По разному. В принципе те, кто знали меня, могли этого ожидать. Расскажу о Яне Кэрью. Ян Кэрью занимался академической деятельностью и работал в одном международном обществе. Он ученый, автор книг и статей, консультант и социальный реформатор. Кроме того, он обладал мистическими способностями. Незадолго до того, как я закончил Принстон, мы ездили в Нью-Йорк, обедали в ресторане и разговаривали о философии революции. Мы с ним общались только на эту тему. Он попросил меня показать ладони, посмотрел на них и с отвращением бросил. Он сказал, обратившись ко мне по имени: «Ты станешь монахом». Для него это было полным крахом, ведь он много вложил в мое обучение.

По утрам мы с ним бегали трусцой. Во время пробежки он мне объяснял, почему необходимо заниматься революционной политикой. Он обучал меня различным практическим приемам давления на человека с целью сломить его. И для него было шоком увидеть, что я стану монахом, погруженным в самосозерцание и хранящим целибат. Так и вышло, через год-полтора я стал монахом.

- Давайте вернемся к диссертации.

- Да. Я пытался показать, что в восточной философии есть гораздо больше знания о человеке, о жизни, о действительности, чем предполагают на Западе. Часть моей диссертации была посвящена психологическому исследованию, у меня есть научная степень по психологии, по изучению африканско-американских проблем и политологии.

В своем эксперименте я использовал гипноз. Я погружал людей в гипнотический транс и заставлял их снова переживать свое прошлое.

Иногда психологи и психотерапевты используют гипнотерапию, чтобы снять у человека психологические блоки, погружая человека в прошлое. Это помогает освободиться от некоторых беспокойств, расстройств и комплексов. Таким образом, я возвращал людей в прошлое. А затем я стал возвращать людей в их прошлые жизни, и мы записывали информацию.

Я прочитал много книг о жизни после смерти, где описывались подобные эксперименты, в которых фиксировались рассказы людей, и проверялась их достоверность. После этого я был полностью убежден, что жизнь после смерти существует.

Люди воспринимали меня как революционера, погруженного в политическую деятельность, борющегося за гражданские, национальные и международные права. Есть другая сторона того, что я стал ходить на митинги,

читать лекции и выступать на конференциях. Это выразилось в том, что я стал самостоятельным и начал новую жизнь. Я медитировал, молился, и это был настоящий я, который снова стал просыпаться.

Я столкнулся с идеальным испытуемым. Я очень быстро погружал его в транс, возвращал в прошлое и даже отправлял в будущее. Я был потрясен тем, насколько многогранно сознание людей, тем, что творится в уме, что ум лишь часть живого существа, что душа - это истинная личность.

Эта информация и личное осознание только усилили мое неудовлетворение от традиционного образования.

- Можно вопрос по этой теме? Вы упомянули, что Вы не только возвращали своего испытуемого в прошлое, но и посылали в будущее. Как Вы считаете, существует ли определенная программа жизни?

- Да.

- Я спрашиваю из личного интереса. В детстве у меня был этот дар - видеть прошлое и предсказывать будущее. Но когда я начала повторять мантру, «шестое чувство» стало подводить.

- Он до сих пор работает или нет?

- Иногда. Теперь это неконтролируемо и приходит вспышками.

- Бывает, когда люди становятся преданными, они теряют подобные способности.

- Мне просто интересно. Иногда я чувствую, что все будет так-то и так-то, но