Дхьяна-кунда м. - Роль и положение женщин в СК - Страница 16

себя предел времени, скажем, год. В течение этого года будьте самой лучшей, самой милой женщиной, какой только вы можете быть, и обращайтесь с ним как со своим лидером, даже если он не квалифицирован. Не стремитесь к стандарту садханы более высокому, чем вы можете держать в этой ситуации, но работайте над своими личностными качествами и молитесь. Если в течение целого года нет ни малейших перемен к лучшему в поведении вашего мужа, вы можете думать о том, как оставить его. Тогда вы будете иметь чистую совесть, зная, что вы сделали все возможное, чтобы наладить взаимоотношения в сознании Кришны.

Мы иногда полны энтузиазма в том, чтобы оставить своих мужей - непреданных, поскольку гораздо легче прервать отношения, чем установить их. Непосредственная польза в том - наша свобода и то, что мы не будем иметь ничего общего с нарушением принципов. И мы начинаем чувствовать, что мы такие святые... Но спустя несколько лет мы понимаем, что все еще нуждаемся в мужчине, который бы защитил нас. Тогда мы хотим выйти замуж за преданного. Но это осуждается шастрами. Жена, которая оставляет своего падшего мужа, не должна вступать в брак снова. Даже если вы видите, что другие поступают таким образом, не думайте, будто Кришне это приятно. Работа над укреплением взаимоотношений может быть замечательной школой смирения, терпения, терпимости, самоотверженности и других духовных качеств.

Если вы оставите мужа, он, безусловно, никогда не станет преданным. Он ненавидит религию, которая украла у него жену. Он сообщит другим об этом. Если у вас были дети, которые остались с мужем, они также обвинят вашу религию в потере своей матери. Если они пойдут с вами, то потеряют отца и научатся пользоваться религией, чтобы оправдать уход от ответственности и ранить другого человека.

СОВЕТЫ ЖЕЛАЮЩИМ ВСТУПИТЬ В СЕМЕЙНУЮ ЖИЗНЬ

Однажды ко мне обратилась девушка, которая хотела выйти замуж. Старшие матаджи говорили ей об этом, и она захотела услышать мое мнение, должна ли она выходить замуж или нет. Но это была моя первая в жизни встреча с ней, и я начала расспрашивать ее. Я спросила: "А почему они говорят, что тебе надо выйти замуж?". Она ответила: "Раньше моя джапа была лучше, а сейчас ухудшилась, я не так внимательно читаю книги Шрилы Прабхупады, у меня появились различные умственные проблемы, и поэтому они мне так сказали". Далее я спросила у нее: "А ты сама, что думаешь по этому поводу? Думаешь ли ты, что, выйдя замуж, ты решишь эти проблемы?". Она сказала: "Но я надеялась, что как раз ты ответишь мне на этот вопрос". И я продолжала расспрашивать ее: "О какой семейной жизни ты мечтаешь? Хотела бы ты оставаться в храме и все свое время посвящать преданному служению, или ты хочешь жить на квартире и служить своему мужу, или ты желаешь получить как! ую-то работу вне храма? Хотела бы ты иметь детей?". И с каждым из этих вопросов эта девушка впадала в замешательство. Затем я ей сказала: "Если у тебя нет никакого представления о семейной жизни, которую ты хотела бы вести, и если у тебя нет никакого представления о том, как семейная жизнь сможет решить твои проблемы, то, как можешь ты иметь какую-то надежду, что она вообще тебе поможет в решении этих проблем?".

Иногда, когда взаимоотношения между мужем и женой очень плохие, другие женщины дают совет: надо завести ребенка. Часто в таких случаях это помогает. Но если вы, действительно, хотите, чтобы это решило проблему взаимоотношений, то вы должны очень четко себе представить, каким образом рождение ребенка может помочь решению проблем. Конечно же, мы не очень хорошо осознаем свою собственную природу, поэтому сложно представить, какие изменения в нас произойдут, когда мы выйдем замуж, а тем более, когда родится ребенок. Несомненно, в замужестве изменения произойдут, и поэтому до него вы должны, по крайней мере, попытаться осознать, какими они могут быть.

Я знаю одну семейную пару, у которой были плохие взаимоотношения. Жена хотела иметь ребенка, а муж - нет. Она слышала, что ребенок может помочь улучшить взаимоотношения и решила, что она обманет его и каким-то образом спровоцирует на половые отношения, чтобы таким образом забеременеть. Но может ли обман помочь улучшить взаимоотношения? Мы не должны думать, что вступление в семейную жизнь или рождение ребенка подобны какой-то магической пилюльке, которую стоит проглотить, и она тут же сработает.

Если вам приходится проповедовать девушке, которая хочет выйти замуж, вы должны попытаться расспросить ее и узнать, каковы ее представления о семейной жизни, что она ожидает от нее, видит ли она свою семейную жизнь в связи с Кришной. Потому что, если у нее нет планов связать ее с Кришной и если ей не удастся получить очень хорошего мужа - преданного, то у нее будут очень серьезные проблемы в духовной жизни. И, когда я говорю о видении чьего-либо брака в связи с Кришной, я не имею ввиду упрощенную, сентиментальную идею ("О! Мы будем вместе воспевать Харе Кришна!" - как будто они кристально чистые преданные). Я