Враджендра-сута дас - 7 золотых правил духовного роста - Страница 28

ничто другое. В этом и заключается то, что у высокой цели высокие требования. И самые важные из них – это решимость, целеустремленность и энтузиазм, без чего рассчитывать на какой-то успех в духовной жизни практически невозможно.

3.1. Для решительного человека вся Вселенная сливается в его поставленной цели.

Вековая мудрость гласит:

Вся Вселенная помогает тому, кто решил достичь своей цели.

В нашей жизни столько отвлекающих факторов, что если обращать на них внимание, то все наше время может уйти только на решение возникших проблем. Часто наши проблемы и беспокойства возникают по пустякам и такими же пустячными бывают сами. Человек, который действительно намерен достичь своей цели, не будет слишком обращать внимание на эти препятствия, поскольку понимает их призрачную природу. Что это значит?

Если научиться соизмерять величие нашей цели с незначительностью возникшей проблемы, можно легко эти проблемы просто не замечать. Нужно просто уметь вовремя задать себе вопрос: достойна ли моя проблема того, чтобы отвлекать меня от цели, размениваться по мелочам и обращать на нее столько внимания. Иногда мы находим причину для каких-то бессмысленных споров и беспокойств и с головой погружаемся в них, подолгу переживая и сетуя над ними. Мы расстраиваемся, что к нам неправильно отнеслись, открыто пренебрегли, недооценили наши усилия или искоса посмотрели. Когда мы теряем цель и слишком погружаемся в себя и свои сиюминутные проблемы, мы непроизвольно попадаем в негативное настроение по отношению к жизни. Объясняется это тем, что наша жизнь начинает строиться вокруг наших обид, недовольств и желаний. А когда мы начинаем сосредотачиваться на своих слабостях, своей никчемности или собственной низменной натуре, срабатывает неизбежная закономерность:

Когда у человека нет цели, приходят скука, внутреннее опустошение

и погруженность в свои проблемы. Все это неизбежно склоняет к

греху, который и становится главной причиной неизбежного стресса.

В подобных состояниях безысходности, заниженной самооценки, или комплекса неполноценности, мы замыкаемся в себе и теряем связь с эмоциональной стороной жизни, которая и дает ей стимул, динамику, радость, обновление и разнообразие.

Когда человек ведет праздный образ жизни, и его волнуют только личные проблемы, его жизнь становится скучной, замкнутой и безликой. То есть ровно настолько, насколько человек теряет в своей жизни источник эмоциональной радости (например, не имеет цели, любимого занятия, не занят позитивной духовной практикой или не общается с духовно возвышенными людьми), - ровно настолько его личные проблемы начинают расти и увеличиваться до невообразимых размеров. Так действует закон заполнения пустоты: поскольку в уме нельзя создать вакуума или пустоты, при отсутствии радостных мыслей и устремлений всегда придут печальные и пустые. И хотя умственные проблемы являются мнимыми и надуманными, в состоянии неспособности переключится от них, они становятся весьма значительными и реальными.

Однако с пониманием того, насколько наша цель важна и возвышенна, все эти внутренние беспокойства становятся лишь пустяками, недостойными даже секунды времени на то, чтобы отвлекать нас от такой цели, как достижение вечного духовного царства. Подобно тому, как линза собирает в одну точку лучи солнца и прожигает дерево, решительный человек видит вокруг себя только то, что способствует достижению его цели. Как говорится: «Жизнь и без того коротка, чтобы позволять мелочам делать ее еще короче», «Сильная погруженность в себя и свои проблемы становится причиной неизбежной депрессии», «На смену праздности всегда придет опустошение». Суть сказанного выше передает следующая история – «Суть жизни в трех предложениях».

Жил-был очень благочестивый и верующий царь, который решил собрать воедино суть всего знания за всю историю существования человечества. Он собрал мудрецов и попросил их написать книги, в которых суть этого знания была бы отражена. Долго трудились мудрецы. Прошли целые десятилетия, и наконец слуги внесли в покои царя пятьсот книг, в которых была описана суть всего знания. Царь был доволен, но понимал, что у него не хватит ни сил, ни времени до конца жизни, чтобы прочитать эти книги. Тогда он попросил сократить повествование, оставив только самое важное.

И снова годы и годы трудились мудрецы, и наконец слуги внесли к императору поднос всего с пятьюдесятью книгами. Но царь к этому времени уже совсем состарился. Он понимал, что не успеет прочитать эти книги, и попросил мудрецов составить книгу, в которой содержалось бы самое-самое главное.

И снова начали трудиться мудрецы, и спустя какое-то время они сумели-таки свести все в одну книгу. Но когда царю принесли ее, он уже лежал на смертном одре и был настолько слаб, что даже не смог раскрыть ее. Тогда он попросил выразить все еще короче, прямо сейчас, пока он не успел отправиться в мир иной. Мудрецы тут же посовещались и написали коротко: «Суть всего знания заключается в следующем: все мы смертны, за все поступки нам придется отвечать и все в этом мире полная иллюзия. Поэтому человек должен предаться Богу немедленно, пока еще жизнь и дыхание не покинули его тела». Услышав это, царь полностью сосредоточился на Боге и со спокойной душой ушел в мир иной.

Главный вывод этой истории в следующем: надо всегда помнить, что является сутью нашей жизни, и все время держать свою цель перед глазами,