Вишока пр - Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура - Страница 67

этого лагеря 1951 года. На фотографии,

стоявшей на колеснице, узнать Джима было невозможно: прошло столько лет, на нем была одежда Харе Кришна, и это фото было не очень хорошим, так как оно было сделано уже во время его болезни. Я рассказал им, что Джим был очень забавным.

Они ответили, что могут себе это представить, судя по тому, что они слышали о нем.

Мне рассказали, как Джим тяжело работал.

Когда Джим чистил контейнеры с мусором, он делал это с большим старанием, так как „это были контейнеры Кришны“. Новые преданные видели, как он работает и думали: „Если так тщательно вычищаются мусорные контейнеры, то как же должна делаться более ответственная работа?" Однажды, когда Джим был руководителем, он вернулся поздно ночью и увидел, что ежедневная работа по храму не сделана как следует. Вместо того чтобы разбудить провинившегося, он переделал все сам.

Джим мог спать очень мало.

Джиму был устроен сюрприз — празднование его дня рождения, но он был искренне смущен таким вниманием к нему.

Теперь, когда вы в следующий раз увидите на улице преданного из Харе Кришна, подойдите к нему или к ней и скажите, что вы в школе учились вместе с Джаянандой. С вами обойдутся, как с членом правительства. История Джаянанды известна им всем! Помните, я был в Южной Африке, за 18 ООО км от Лос-Анджелеса, и там все его знали!

Я хочу воспользоваться этой возможностью, чтобы поделиться с вами другими хорошими новостями, которые у меня есть. В 1989 году...»

Когда Джаянанда умер, приехали его родители. Мы отвезли тело в крематорий, находящийся на кладбище. Читсукхананда, Чанданачарья, Рамешвара, Вивасван и я провели на улице киртан. С нами вместе пели его родители, из-за преклонного возраста сидящие на скамейке. Был чудесный солнечный день, а наш киртан, долгий киртан, продолжался до тех пор, пока, наконец, не настало время кремации. Тело с вложенным в руку цветком из гирлянды Божеств Нью-Двараки находилось в запечатанном картонном ящике, который поставили на конвейер, поднявший его до печи. Затем в огромной конструкции открылась дверь, ящик опустился в пылающий огонь, видный даже снаружи, дверца захлопнулась, и оставалось ждать, пока из дымохода появится дым, говорящий о том, что тело кремировано. Матери очень тяжело было за всем этим наблюдать. Она пришла в отчаяние, увидев дым, и, несмотря на то, что пела вместе с нами киртан, казалось, потеряла от горя рассудок. Мы решили вернуться в храм и, поскольку таково было указание ачарьев, устроить праздник в честь Джаянанды. Преданные приготовили вкусный прасад. Джаянанда очень любил блюдо из картофеля, которое готовила преданная по имени Вихарини. Это такие маленькие кусочки картошки со сметанным соусом и творогом. Однажды, уже почти перед смертью, Джаянанда сказал: «У меня есть последняя просьба, последнее желание умирающего. Я хочу прасад из картофеля, приготовленного Вихарини». И съел полную огромную чашу картофеля, который она сделала для него. Это было вдвойне удивительно, так как в то время он питался лишь перетертыми овощами, но жажда прасада, живущая в нем, оказалась сильнее болезни. На поминальный пир, конечно же, Вихарини приготовила это блюдо. В храме мы расположились вокруг стола в комнате Рамешвары. Родители Джаянанды очень изменились после кремации. К матери вернулось самообладание, и вместо того, чтобы погрузиться в мрачные и печальные мысли, она, поддерживаемая мужем, начала очень живо рассказывать о сыне, о том, каким он был в раннем детстве и подростком, описывать всякие его шалости и озорства. Наше настроение тоже изменилось, и установилась радостная атмосфера. А потом мы, в свою очередь, рассказывали родителям Джаянанды все, что знали о нем. Слушая, они все время удивлялись: «Мы никогда не предполагали, что он мог делать такое». И в ответ слышали: «А нам не известно то, что вы рассказываете» . Все чувствовали счастье от этого общения, и родители Джаянанды были частью семьи преданных. Потом все стали почитать прасад. Впоследствии, я полагаю, прах Джаянанды был отвезен на Гангу и там развеян.

3. Воспоминания Индрадьюмны Свами

Некоторые преданные, известные как садхана-сиддхи, достигают цели, следуя правилам и ограничениям в преданном служении. Но есть и другие, достигающие совершенства по милости духовного учителя.

Из рассказов о замечательной жизни Джаянанды Прабху легко понять, что он был образцовым садхакой, примером преданного, который строго следовал всем правилам и ограничениям процесса преданного служения. Но очевидно также и то, что благодаря своему искреннему служению и полному преданию лотосоподобным стопам духовного учителя, он достиг гуру-крипы, милости Шрилы Прабхупады. Слушая об удивительной славе Джаянанды Прабху, совершенного ученика, мы сможем вдохновиться также усовершенствовать свою духовную жизнь. Сам Верховный Господь чувствует большое удовлетворение, слыша прославления возвышенного преданного.

Шримад-Бхагаватам — это наука бхакти. Но необходима также личность, олицетворяющая принципы преданного служения. И поскольку Шрила Прабхупада, основа- тель-ачарья, дал личное указание праздновать день ухода Джаянанды Прабху, я думаю, будет уместно прославить сегодня его возвышенные деяния.

Мы начнем с того, что прочитаем письмо от 5 мая 1977 года, написанное Шрилой Прабхупадой Джаянанде Прабху после его ухода из этого материального мира.

«Мой дорогой Джаянанда, пожалуйста, прими мои благословения.

Я очень