VedaTextВойти Добавить текст
текущих событий внутри Общества и иногда мог бы утонуть в сплетнях или непомерной тревоге о разных лидерах и делах. Я обычно наблюдала за Джаянандой с некоторого расстояния, часто боковым зрением, чтобы не мешать ему вести себя естественно. Когда разговор начинал клониться к худшему, то есть, отклонялся от очарования нектара Кришны и переходил на терриконы пустой породы, он начинал постепенно погружаться в себя. Сначала, поскольку у него на руке всегда был мешочек с четками, он легонько встряхивал его и принимался тихо повторять мантру. После нескольких мантр глаза его закрывались, сознание отрывалось от болтовни, посреди которой он стоял. Он медленно подносил руку с четками к сердцу. Пронизанный чувством, он погружал нас (тех, кто мог оторваться от разговора) в сладость святых имен. Я помню, как весь храм заполняла сияющая волна нежного повторения, объединяя нас и освящая атмосферу всей вселенной, в то время как Кришна танцевал на наших языках. — Дхаништха даси.
******
Карандхара вспоминает другой случай проявления смирения Джаянанды. «Однажды перед Ратха-ятрой мы с Джаянандой провели весь день в бегах. До храма добрались только к полуночи. Дом был настолько переполнен преданными, что не оставалось места, где прилечь. Наконец мы нашли какое-то маленькое складское помещение. У меня хватило сил лишь на то, чтобы кинуть на пол свой спальный мешок и растянуться на нем. Но Джаянанда неожиданно направился к выходу. „Ты куда?" — удивился я. Он ответил, что скоро вернется, но этот ответ меня не удовлетворила ему пришлось признаться, что остались не дочитанными несколько кругов джапы и надо их закончить. Ему не хотелось мешать моему сну, повторяя джапу в нашей комнатке, а также заставлять меня чувствовать себя виноватым из-за того, что я уже лежу, а его еще ждет служение. Поэтому он намеревался просто ускользнуть, пристроиться где-то и исполнить свой обет. Помню, я сказал: „Иногда бывает слишком много дел и невозможно закончить свои круги". „Да, ничего, — ответил Джаянанда, — я не слишком устал". Меня поразила не только его забота обо мне, но также глубокая преданность Шриле Прабхупаде». — Из «Воспоминаний о Джаянанде» Калакантхи даса.
13. Настоящая любовь вечна
Совершенным йогом, Арджуна, называют того, кто, сопоставляя каждого с собой, видит истинное равенство всех существ, независимо от того, счастливы они или нет.
(Бхагавад-гита, 6.32)
Каждый из нас ищет любви, и если она обнаруживается в этом мире, то является всего лишь проявлением его относительной природы. Любовные отношения этого мира, имеющие начало и конец в лучшем случае временны. Словно едешь в час пик по Лос-Анджелесу, а на. следующем углу авария, и бензовоз перегородил дорогу, красные огни светофоров загораются один за другим, все останавливается, ты же имеешь только пять минут, чтобы успеть к алтарю вовремя. Молодые люди влюбляются друг в друга, и все кажется чудесным. Но, даже если они будут «жить долго и счастливо» (я всегда удивляюсь, что значит эта песня: «Буду любить тебя всегда» — как такое возможно?), все равно, когда вечная душа покинет тело и обретет следующее, она навсегда забудет и лицо, и имя своего прежнего друга. Их место займут другие имена и лица. И это может быть человеческое лицо, а может быть лицо свиньи: какая разница — любовь есть любовь, разве не так?
Любовь навеки
Любовь к Кришне и Его преданным — это любовь навеки. Джаянанда показал нам этот вид любви всей своей деятельностью и своим постоянным служением людям. Его бхакти, любовь к Кришне и Его дживам, никогда не иссякала. Он постоянно говорил о Шриле Прабхупаде. Джа- янанда горячо любил своего духовного учителя, и его любовь к Прабхупаде и Кришне означала, что он любит всех и каждого. Читая о том, что даже ветер, овевавший тела великих слуг Господа Чайтаньи, таких, как Мурари Гуп- та, доносясь до других, погружал их в любовь к Богу, я вспоминаю Джаянанду. Он был именно таким: где бы он ни появлялся, атмосфера одухотворялась, и мы, погрузившись в сознание Кришны, в блаженстве исполняли свое служение.
Мгновение расширяется в вечность
На самом деле мне досталось не так уж много общения с ним — в течение всего одного года, и тот пролетел, как одно мгновение. Жестокое искусство рока состоит в том, чтобы позволить вам по чьей-то беспричинной милости соприкоснуться с чистой душой, такой как Шрила Прабхупада или Джаянанда, а потом забрать ее у вас прежде, чем до вас полностью дойдет, насколько эти мгновения священны. Даже десятков лет мало, чтобы удовлетворить жажду общения с чистым слугой Кришны. Однако лава- матра садху-санге сарва-сиддхи хайа:
Священные писания утверждают, что даже мгновения общения с чистым преданным достаточно, чтобы достичь полного успеха.
(Чайтанъячаритамрита, Мадхья-лила, 22.54)
Мгновенное соприкосновение с дорогим слугой Кришны дарует все совершенства. По Божественному промыслу это мгновение расширяется в вечность.
Кришна никогда тебя не подведет
Кришна утверждает, что никогда не перестает любить нас. Он сопровождает живое существо как друг, как Па- раматма во всех его бесчисленных телах, ожидая, когда оно повернемся к Нему лицом. Нет больше такого друга, как Кришна, и никогда не будет. Однажды Шрила Прабхупада сказал
