Великие вайшнавы (Том 2) - Страница 52

проверить, и вскоре вернулась с кульком вздутого риса. Кунти очень обрадовась.

— Мне его просто так съесть или с молоком? — спросила она.

— Как хотите, — ответил я.

Но она не могла есть самостоятельно, ее нужно было кормить с ложечки, и в этот день преданные опять забыли покормить ее вздутым рисом.

Через несколько дней я должен был ехать на Ратха-ятру в Нью-Йорк. По традиции я каждый год в этот день читаю лекцию по «Шримад-Бхагаватам» и рассказываю историю Ратха-ятры. Но на этот раз я вдруг очень сильно заболел: у меня поднялась температура и начался бронхит. Как правило, я пытаюсь исполнять свое служение несмотря ни на что, но тут я так заболел, что не мог даже встать. Преданные из Нью-Йорка уговаривали меня: «О, нет! Вы должны приехать на Ратха-ятру!» Я ответил, что постараюсь. Утром за день до Ратха-ятры ко мне пришли преданные (обычно около пятидесяти преданных из Нового Вриндавана отправляются на Ратха-ятру в Нью-Йорк) и сказали: «Мы уезжаем. Вы едете с нами?» Я попытался подняться с постели, но не смог. Из-за высокой температуры я был очень слаб и ничего не мог поделать, и они уехали без меня. Тогда я стал молиться Господу Джаганнатхе: «Зачем Ты так поступаешь со мной? Почему Ты не позволяешь мне служить преданным в день Ратха-ятры?»

Весь вечер я пролежал в кровати, не в силах подняться. Приблизительно в два часа ночи ко мне постучалась дочь Кунти: «Похоже, мама умирает, и она хочет, чтобы вы попели для нее».

Я отправился в комнату Кунти. В два часа ночи там уже было много преданных и еще один санньяси, Вартана Махарадж. Они пели киртан. Кунти попросила нас читать из «Чайтанья-чаритамриты» историю ухода Харидаса Гхакура. Стоя около ее кровати, я прочитал всю историю Харидаса Тхакура: как он покидал тело и как Господь Чайтанья танцевал с ним на руках. Хотя Кунти была на последнем издыхании и испытывала боль, которую невозможно даже представить, она все же очень внимательно слушала.

Она уже практически не могла говорить и еле слышно прошептала: «Пожалуйста, киртан». Я начал петь. С неимоверным усилием Кунти пыталась подпевать и прихлопывать. Этот киртан длился много часов. Затем показалось, что она потеряла сознание. Можно было видеть ее дыхание, но несколько часов она не проявляла никаких признаков сознания. К ней подошла дочь. В детстве она прошла через достаточно сложные испытания в своем сознании Кришны, но ее мать, хотя и была

простой женщиной, всегда оставалась для нее хорошим примером. Склонившись над матерью, она прошептала ей на ухо: «Мама, я хочу поблагодарить тебя за то, что ты дала мне сознание Кришны». Из глаз Кунти деви покатились слезы. Мы поняли, что она в сознании и все слышит. Благодарность дочери за то, что она дала ей сознание Кришны, была, может быть, величайшим счастьем в ее жизни. Вскоре после этого в окружении преданных, которые пели для нее киртан, Кунти покинула этот мир.

Всего за несколько дней до своего ухода она сказала мне:

— Я, наконец, попробовала вздутый рис. Я исполнила свой долг и теперь могу покинуть этот мир. Сейчас я готова уходить.

Кунти хотела, чтобы я оставался рядом с ней, когда она будет умирать, и поэтому по Своей беспричинной милости Господь Джаганнатха послал мне болезнь и уложил меня в постель. Я был очень благодарен Господу Джаганнатхе за то, что таким образом Он позволил мне служить моей духовной сестре — Своей преданной.

Затем, во время похоронной процессии, мы принесли ее во дворец Шрилы Прабхупады и в храм. Три дня спустя мы устроили поминальную церемонию, пришли сотни преданных. Это был один из самых многолюдных праздников. Кунти деви никогда не занимала никакого положения, ее никогда не прославляли, она была самой простой преданной. Она говорила, что ее смиренное служение преданным — самое драгоценное воспоминание ее жизни и самое большое счастье в сознании Кришны. Дерево, под которым она выполняла это служение — стирала одежду преданных, это то самое дерево, под которым Шрила Прабхупада давал свои лекции, когда впервые приехал в Новый Вриндаван в 1972 году. Она попросила дочь высыпать ее прах на то место под этим деревом, где сидел ее дорогой Гуру Махарадж Шрила Прабхупада.

Во время поминальной церемонии преданные говорили о Кунти. Это продолжалось около восьми часов, потому что каждый хотел что-то сказать о ней и никто не мог уйти оттуда. Когда Кунти покинула этот мир, все смогли оценить ее, потому что она была истинной вайшнави, хотя и не сделала ничего заметного.

Последней слова попросила одна женщина. Она сказала: «У меня был тяжелый период в жизни, и я утратила веру. Я перестала практиковать сознание Кришны и, чтобы исцелиться, стала заниматься практиками «нью эйдж», а потом проповедовала это преданным. Так я пыталась зарабатывать деньги для поддержания своей семьи. Последние несколько месяцев я навещала Кунти. Первый раз я приехала потому, что она была моя старая подруга, и я решила исполнить долг, навестив ее перед смертью. Но когда я увидела ее преданность и благодарность Шриле Прабхупаде и Кришне, моя