Великие вайшнавы (Том 1) - Страница 45

Нимая, и поклонился им.

Мурари Гупта был великим ученым, и Нимай Пандит, когда был учеником в ашраме Гангадаса, часто бросал ему вызов на спор и обычно никто из них не мог победить другого. Однажды Нимай вызвал Мурари Гупту на дебаты и выиграл. Затем Он опроверг собственные доводы и снова бросил вызов, предлагая Мурари Гупте оспорить эти аргументы. И вот во время этих удивительных споров о терминах санскритской грамматики Нимай прикоснулся к телу Мурари Гупты, и тот почувствовал экстаз, подобного которому он никогда в своей жизни не испытывал. Он подумал: «Я не знаю, кто этот юноша, но при виде его мое сердце наполняется блаженством. Просто прикасаясь к нему, я чувствую трансцендентный экстаз. И при этом нет ни одного такого же ученого, как он». Он припал к стопам Нимая Пандита и признал себя его преданным учеником.

Вскоре после этой лилы Господь Чайтанья отправился в Гаю, принял посвящение у Ишвары Пури и вернулся самым большим и ярым поклонником хари-нама-санкиртаны. Именно тогда Он начал Свою миссию юга-аватары, устанавливающей юга-дхарму. Преданные были вне себя от радости: Нимай стал таким вайшнавом, какого никогда не видел мир!

Однажды Господь пришел домой к Мурари Гупте в полном восторге. Он услышал «Вишну-сахасранаму», и там было упомянуто имя Варахадева. Господь Чайтанья позвал:

— Эй, Мурари! Взгляни на Меня!

Мурари Гупта увидел, что Господь принял форму Вепря — Варахадева! Они находились в домашнем храме Мурари Гупты, и Господь закричал:

— Дай Мне Землю, чтобы Я поднял ее!

Мурари Гупта дал Ему маленький глиняный горшок, и Господь держал его на Своих клыках так, как будто Он держит Землю. Мурари Гупта пришел в экстаз. Он никогда не видел ничего подобного. Господь приказал:

— Прославляй Меня, Мурари! Возноси Мне молитвы.

— Ты — Верховный Господь, Ты — всемилостивый! У меня нет слов, чтобы прославить Тебя, потому что я всего лишь ничтожный обычный человек, — сказал Мурари Гупта. Но Господь настаивал:

— Прославляй Меня!

Мурари Гупта стал возносить молитвы, прославляя вечный облик Господа, исполненный знания

и блаженства. Тогда Господь в облике Варахадева заговорил, обращаясь к Мурари Гупте: «Ты прав: Мой образ вечен. Это высшая реальность. Каждый из членов Моего тела обладает всеми Ведами. Суть всей сиддханты, всего знания заключается в том, чтобы любить Меня в Моем облике. Те, кто отрицает этот облик; те, кто говорит, что Мой облик это иллюзия; те, кто говорит, что нечто безличное выше, чем Моя личная форма, — все эти люди прокляты и пребывают в иллюзии. Они никогда не смогут почувствовать экстаз любви... Есть такой санньяси Пракашананда, который обосновался в Бенаресе. В своей философии он пытается сделать Меня безруким и безногим, говоря, что Я лишен формы и качеств. В ответ на это Я наслал на него проказу, и он еще не знает об этом. Но тот, кто поклоняется Моей вечной форме как личности, достигнет Моей вечной обители. Те же, кто оскорбляет таких преданных, будут уничтожены. Я уничтожу собственного сына, если он оскорбит вайшнава».

Затем Господь привел потрясающий пример: «Когда в этой форме Господа Варахадева Я поднял богиню Бхуми, она зачала ребенка, которого назвали Бхаума. Он был очень благочестивым и благородным человеком, но из-за общения с демоном Бханасурой пал. Из-за общения с материалистами может быть уничтожена духовная жизнь даже великого садхаки. Так и Бхаума превратился в Бхаумасуру, который оскорблял и преследовал преданных Господа. Тогда Кришна, восседая на Гаруде со Своей прекрасной

царицей Сатьябхамой, прилетел во дворец Бхаумасуры и убил его».

Здесь Господь учит нас очень важному принципу, которому мы должны тщательно следовать: необходимо почитать и прославлять преданных. Только так можно обрести милость Господа. Если же мы будем критиковать преданных, то навлечем на себя гнев Господа. Когда мы миллионы раз нарушаем регулирующие принципы, Господу это не нравится, но когда мы оскорбляем Его преданных, Он в гневе. Кришна всегда простит нас, если мы допускаем какую-то ошибку, но Он никогда не простит нам оскорбления Его преданных. Он сможет нас простить только в том случае, если мы упадем к стопам этого преданного и получим его прощение. Это проходит красной нитью во всех наставлениях Господа Чайтаньи.

В другой раз Мурари Гупта пришел домой к Господу Чайтанье. Гам был и Господь Нитьянанда. Мурари Гупта, войдя, поклонился сначала Господу Чайтанье, а потом — Нитьянанде. Господь Чайтанья очень расстроился:

— Что ты делаешь? Неужели ты не знаешь, как надо себя вести?

— Я просто делаю то, что подсказывает мне мое сердце. В чем моя ошибка? — спросил Мурари Гупта.

— Я покажу тебе это сегодня ночью, — пообещал Господь.

Мурари Гупта вернулся домой, уснул и увидел во сне Нитьянанду Прабху с кожей цвета молока и в одеяниях Господа Баларамы. У Него были огромные лотосные глаза, Он был украшен лесными цветами и держал на плече плуг. Он был олицетворением духовной силы. Ананта Шеша был зонтиком над Его головой. Когда Господь Нитьянанда явился Мурари Гупте в образе Господа Баларамы, тот пришел в экстаз и увидел, что за Господом Нитьянандой следует Господь Чайтанья. Он улыбнулся и сказал Мурари Гупте: «Посмотри