RETURN - Страница 2

(Из интервью с Шукадевой Свами)

Шрила Прабхупада дал нам философию следования гуру, садху и шас-

трам. Мы были очень преданы и верны Киртанананде Свами Бхактипаде. В

1986 году у него возникли разногласия с Джи-Би-Си, и затем он был ис-

ключен из ИСККОН. Но мы продолжали свое служение с энтузиазмом. В пос-

ледующие годы мы мало общались с ним, а также до нас стали доходить

некоторые слухи, которые смущали нас. Тогда я сам посетил Нью-Вринда-

ван, и то, что я там увидел, не соответствовало стандартам чистого

сознания Кришны, данного Шрилой Прабхупадой. Так я решил вернуться в

нормальное общество преданных. И когда Радханатха Свами, который яв-

ляется моим шикша-гуру, проявил инииативу вернуться в ИСККОН, это быс-

тро избавило меня от смущения, и я тоже решил вернуться.

Шрила Прабхупада всегда говорил: "Вместе мы устоим, но разобщен-

ные, мы падем". Преданные в этом мире встречаются очень редко, и если

мы разделимся на фракции, то эта миссия Господа Чайтаньи не сможет

произвести на людей большого впечатления.

Когда я вернулся, я получил возможность общаться со многими стар-

шими вайшнавами. Те шаги, которые предпринял комитет Столетия для

объединения семьи Шрилы Прабхупады - одна из самых важных вещей, кото-

рая принесет удовлетворение Шриле Прабхупаде. Если преданные не будут

вместе, мы не сможем говорить, что мы - одна семья Бога. Особенно хо-

чется отметить энтузиазм и усилия Локанатхи Махараджа, Гопал Кришны

Махараджа и многих других старших преданных, которые отдали этому всю

свою душу - сделать так, чтобы каждому нашлось место в ИСККОН. Это их

распростертые объятия растопили наши сердца и пробудили в нас желание

вернуться обратно в тело Шрилы Прабхупады - в общество ИСККОН.

Возвращение в Сознание Кришны.

Радха-Кришна дас Адхикари

В 1982г я жил со своей бывшей женой в Чайтанья колледже. Это казалось

идеальным окружением для воспитания детей в Сознании Кришны. Но не так всё

просто. Поначалу для начинающих было хорошо и радостно. Лидеры,однако,ока-

зывали на нас давление,чтобы получать больше денег. Мы с женой делали рамы для

всех картин,продаваемых преданными. Это быстро стало успешным бизнесом и было

решено открыть галерею в центре близлежащего города,чтобы содержать себя и

поддерживать храм. Но вскоре из храма стали сильно давить на нас с целью полу-

чать больше. И дела постепенно пошли всё хуже и хуже. Один из лидеров увлекся

наркотиками. Однажды утром картины Тиртхапады не оказалось на вйасане и мы

поняли,что произошло самое худшее.

Как и многих других,нас не устраивала возможность такого будущего для

наших детей. Мы стали жить дома,управляя нашей галереей. Позже её превратили

в ресторан на 65 мест. Чайтанья колледж был продан,а все преданные,не считая

нескольких домохозяев,уехали. Мы остались без духовного общения и мате-

риальной поддержки. В 1986г моя жена сбежала с карми в Америку,оставив меня с

двумя детьми и двумя предприятиями.

Со временем я стал путешествовать на Дальний Восток,импортируя мебель для

ресторанов. В Гонконге я встретил свою нынешнюю жену Бхактин Эми. Приехав в

Англию,она сменила трёх человек,работавших на кухне. Эми следовала инструк-

циям поваренной книги Ямуны и очень скоро научилась готовить ведические

блюда. Наши посетители были приятно удивлены и порекомендовали нам войти в

Руководство по хорошей пище.

В конце 80-х наступил спад и постепенно мы дошли до банкротства. Ресторан

продали и впервые за 8 лет я не работал днями и вечерами. Я начал читать кни-

ги Шрилы Прабхупады - эффект оказался потрясающим. Я получал .а....а.а Со..е-

с..о. от Кишоре Прабху,моего старого друга. Благодаря этому я был инфор-

мирован обо всём происходящем в ИСККОН. Меня всё больше интересовало - как

развилось и выросло движение за эти годы.

В 1993г мы побывали на фестивале Гаура-Пурнима в Мейноре,затем летом на

встрече воссоединения. Я обрился,чтобы поехать в Майапур в 1994г. Мои дети

выросли и захотели жить со своей матерью.

Я чувствовал,что предстоят большие перемены.

Во время пребывания на Филиппинах мы встретили Тамала Кришну Госвами и Ги-

ридхари Свами на Падаятре. Мы провели с ними две недели. Позже Гиридхари

Свами просил меня развить программу Быстрого питания в Маниле. Я с энту-

зиазмом согласился,т.к. думал: это хороший шанс совершать какое-нибудь пре-

данное служение. Однако в 1994г храм в Маниле был потерян: не было предста-

вителя Джи-Би-Си или гуру - и мы уехали.

Мы вернулись в Бхактиведанта Мейнор в июне и преданное служение "хлынуло"

как вода через открытый шлюз. Сейчас я полностью занят служением в храме.

Теперь я вижу,что ни одна травинка не шелохнётся без воли Господа. Быть

полностью погружёнными во вновь открытый