Тушьянти. Удовлетворение в СК (Бхакти Сангама 2013) - Страница 4

однажды Брахмананда сказал, что они занимались чем-то необычным, это была Пуджа, на которой они предлагали Божествам воду, раковину… ШП сказал, что это должны делать все пуджари. Мы тоже стали так делать, но мы не знали, сколько должно длиться Арати, наше первая служба длилась 2 часа.

Мы пытаемся помнить о Кришне с любовью, в отличие от Камсы. Читая книги, мы должны запоминать, о чем же там говориться. Но лучше даже не запоминать, а применять это знание в жизни. "Сконцентрируйся на Верховной Личности Бога". Во всех книгах это говорится. Просто сосредоточить ум на Кришне. Но Кришна хочет большего, Он хочет, чтобы мы использовали свои чувства для Него. Не так, чтобы мы повторяли Харе Кришна как попугаи. В момент смерти это повторение не поможет попугаю. Один преданный играл на губной гармошке, и чтобы применить эти наставления в жизни, он взял подставку для губной гармошки, написал на ней Маха Мантру и поставил ее на уровне глаз, таким образом, ничего кроме мантры он не видел. Он даже не мог выполнять из-за этого служение. Но потом ему это надоело. Потом он стал гулять вокруг храма и повторять Мантру, потом он стал выходить на улицу и обходить квартал, воспевая, потом он стал гулять за несолько кварталов, и однажды он ушел из храма. Нам следует использовать разум, потому что просто механистическое сосредоточение не подходит. "Если ты не можешь сосредоточить на Мне свой ум, прибегни к принципам Бхакти-йоги". Даже если мы будем следовать механистически, однажды это может стать спонтанным, но как же развить это желание? Говорится, что это желание может передаться от тех, у кого уже есть вкус, энтузиазм, терпение. Самый лучший вариант следовать тем, у кого есть энтузиазм. ШП как-то сказал, что Гуру это тот, кто больше привязан к Кришне. Мы можем не много знать о Боге, но привязанность намного важнее. Существуют три класса преданных. Как же их различить. Мы можем наблюдать, с каким терпением садхаки следуют процессу, также мы можем видеть, насколько преданные энтузиастичны. Итак, мы слушаем тех, чьи качества мы надеемся обрести. Мы начинаем с терпения. Нектар наставлений говорит, что самые терпеливые среди преданных это Кумары. Кто был предан Кришне в тяжелый момент? Гаджендра. Настоящее преданное служение начинается с той платформы, когда мы понимаем, что не являемся этим телом. Когда мы сходим с этой платформы, начинается преданное служение. Это описывается в стихе "Брахма-бхута прасаннатма". Это уровень ученого человека, пандита. Но пандит это не тот, кто может цитировать стихи, это тот, кто смотрит на женщин как на матерей, на чужие вещи как на мусор, а на всех живых существ как на вечные живые существа. Такое определение дает Чанакйа Пандит. С этого начинается преданное служение. Если мы будем действовать на платформе Мадхйама адхикари: помогать невинным, избегать атеистического общества, служить Кришне, постепенно с платформы страдания мы возвысимся до счастья, но для этого необходимо внимательно слушать тех, кто уже проделал этот путь. Тогда наша убежденность будет расти, мы будем соприкасаться с Кришной все больше и больше, сколько наслаждения содержится в СК. Наш энтузиазм будет вечно расти.

Какой-то человек едет на обычной машине, другой на скоростной. Оба являются личностями, никто не из них не является машиной. Это и есть аханкара, наше ложное самоотождествление. Поэтому мудрец понимает, что машины разные, но пассажиры в них одинаковые. Обычно мы смотрим на разных людей по разному, потому что от кого-то мы хотим получить что-то, кто-то от нас. Поэтому все враги и друзья это продукты отождествления с телом. Эта концепция основывается на иллюзии. Особенно если мы считаем, что все что происходит в каждую секунду устроено Кришной, Он поможет нам. Я научился одной технике для распространения книг, это предаться Кришне. Вторая это лесть. То, что люди ждут больше всего. Потому что это то, чего хотят люди обрести от отношений, счастье. На самом деле распространять книги очень непросто. Однажды я был в Техасе. Любой, кто выглядит не так как местный, вызывает нелюбовь. Они не любили афроамериканцев, они вешали их на деревьях. Там было чрезвычайно трудно распространять книги. У нас не было опыта, разработанных техник. Нас было трое. Один из низ был Вишнуджана Махарадж. Единственный источник дохода был в распространении журналов "Назад к Богу". Единственное место, которое мы могли арендовать был простой деревянный домик. Там были дыры в стенах и была видна улица. Зимой было очень красиво смотреть на хлопьями снега. Единственной техникой было просить Кришну о том, чтобы Он послал кого-то, кто купил бы журнал. Пока я молился об этом, Кришна посылал людей. Как только я начинал думать, что я умелый распространитель, люди начинали проходить мимо. Потом я поехал в Даллас. Однажды нас схватили полицейские и нас посадили на выходные. Нас посадили за то, что мы ходили в дхоти и люди подумали, что мы подражаем женщинам. Это точно было то место, где надо было полагаться на Кришну. В противном случае мы будем разделять людей