Милость в наставлениях, том 5 - Страница 36

тела оно ни появилось, оскверняет всю кожу» (Бхаг., 3.16.5). Этот принцип применим к каждому, кто считает себя учеником, но к т;м, кто принимает брахманическое посвящение,—в большей степени, потому что они должны своим поведением подавать пример другим.

Шрила Прабхупада часто цитировал стих из «Шримад-Бхагаватам», в котором описаны двенадцать качеств брахмана.

дхармаш ча сатйам ча дамас тапаш ча аматсарйам хрис титикшанасуйа йаджнаш ча данам ча дхритих шрутам ча вратанаи ваи двадаша брахманасйа

«Брахман религиозен, правдив, обуздал ум и чувства, способен совершать аскезы и покаяния, отречен, скромен, терпелив, никому не завидует, умеет проводить жертвоприношения, может отдать все, что у него есть, как пожертвование, сосредоточен на преданном служении и изучил Веды. Таковы двенадцать качеств брахмана»(«Махабхарата»., 7.9.10). Конечно, эти качества не разовьются у вас сразу после получения брахманнческой инициации, но если вы стремитесь обрести Кришну, постепенно они у вас проявятся.

Шрила Прабхупада часто цитировал стих из пятой песни «Шримад-Бхагаватам», в котором говорится, что у человека, который бескорыстно служит Верховному Господу Васудеве, проявляются все качества полубогов. Мы еще не достигли уровня бескорыстного преданного служения, и эти качества в нас сами собой пока не проявились, но мы, по крайней мере, должны знать, что это за качества и стараться их развивать. Шрила Прабхупада говорил, что брахманическая инициация дает нам возможность стать брахманами, обрести хорошие качества, что в свою очередь поможет нам развить стремление достичь Кришну.

Брахман никому не завидует, и это одно из самых важных его качеств, потому что он обязан заботиться о благе всех живых существ, проповедовать. Брахман, который не проповедует, теряет знания. Но заботиться о благе людей и в то же время завидовать им, невозможно. Он также должен уметь проводить жертвоприношения, и самым важным жертвоприношением является воспевание святых имен Господа.

Если слуга не умеет себя вести, совершает неблаговидные поступки, люди во всем будут винить его господина. Поэтому всеми силами старайтесь развить качества брахмана, и тогда вы не будете ставить своего духовного учителя и Шрилу Пра- бхупаду в затруднительное положение. Примите ту ответственность, которую Шрила Прабхупада возложил на Общество сознания Кришны, станьте проповедниками, которые никому не завидуют и всем желают блага, и тогда ваша жизнь увенчается успехом.

Лекция перед инициацией Киев, 28 мая 2003 года

Преданный, который чувствует себя слугой, сможет развиваться в духовной жизни.

Сегодня все собравшиеся здесь кандидаты в ученики получат возможность глубже понять, что они—слуги Кришны. Вчера с некоторыми из вас мы говорили о том, что инициация помогает преданному осознать свое истинное положение. По мере продвижения на пути сознания Кришны, мы все глубже понимаем, что наше естественное изначальное положение—быть слугой, и что мы призваны служить не только Господу, но и всем живым существам. Преданный должен развивать в себе такое отношение, и никогда не считать себя господином.

Вчера меня спросили о том, как не стать гордым, получив посвящение. Часто после инициации преданные начинают с гордостью думать о том, что достигли определенного духовного уровня, и что, более того, это признали окружающие. Так бывает, но это не значит, что стремиться к духовному развитию плохо. Мы должны стремиться к тому, чтобы нас признал Кришна, поскольку совершенство служения, в конце концов, в том и заключается, что Господь признает наше служение и принимает его, видя, что нами движет любовь. Но следует помнить: до тех пор, пока в нашем сердце есть гордость, привлечь внимание Господа мы не сможем. Господь признает нас только тогда, когда наше служение станет бескорыстным. Вам—преданным, собравшимся здесь сегодня,—предоставляется возможность понять эту истину глубже. Вы получите посвящение и вместе с ним духовные имена, которые заканчиваются словом дас или даси—это послужит еще одним напоминанием того, что вы—слуги. Развивайте в себе такое отношение как внутренне (сосредоточиваясь на Господе), так и внешне (занимаясь служением преданным, полагая себя их смиренным слугой). Если вы горды и тщеславны и не хотите оказывать почтение всем живым существам, то не сможете повторять святое имя Господа постоянно. Но если вы повторяете святое имя, то сможете со временем развить в себе правильное настроение.

Вчера я слушал лекцию Шрилы Прабхупады, он прочел ее в 1966 году. Дослушав до конца, я почувствовал сильное желание немедленно рассказать кому-нибудь о ней. Я заглянул в соседнюю комнату, где жил Ади Пуруша и поделился с ним: «Шрила Прабхупада рассказывал сегодня о том, что Кришна хочет полностью зависеть от Своих преданных. Говоря от Его имени, Прабхупада выразился так: „Мне это нравится! Мне так нравится полностью подчиняться Моим преданным!“». Я упоминаю об этом отрывке из лекции потому, что он очень важен и непосредственно связан с обсуждаемой темой— настроение слуги.

На вчерашней встрече меня спросили: что, собственно, это значит—получить святое имя и в чем заключается подлинный дар святого имени? Дар святого имени—желание служить Господу бескорыстно, которое пробуждается в сердце человека. Когда это желание полностью проявилось и стало главным в жизни преданного, тогда можно сказать, что он получил святое имя Господа. Это и есть признак, по которому можно определить, получили вы святое имя или нет. Пусть вы не сразу достигнете этой цели, но понимать, в чем заключается