Милость в наставлениях, том 5 - Страница 23

когда преданный страдает, нет, но Он хочет понять, действительно ли этот преданный хочет вернуться к Нему и принять Его прибежище и согласится ли он ради этой цели пожертвовать некоторыми удобствами и мириться с беспокойствами. Убедившись в том, что преданный способен на жертвы, Господь с удовольствием избавит его от всех беспокойств, ведь Он шока-сатана, и хочет полностью избавить нас от страданий, вызванных тем, что мы о Нем забыли. Единственное, о чем Он просит нас: «Пожалуйста, помни обо Мне, помни и полагайся на Меня во всем, и тогда Я избавлю тебя от повторяющихся рождений

и смертей». Это все, о чем Он нас просит. Если мы будем полагаться только на Него, Он избавит нас от страданий. «Ма-сучах,—говорит Кришна,—ни о чем не беспокойся и ничего не бойся».

сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах

«Оставь все виды религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего» (Б.-г., 18.66).

«Не бойся ничего,—говорит Кришна,—не думай, что тебе придется страдать. Если ты согласен на неудобства ради Меня, Я быстро освобожу тебя от всех беспокойств. Я не хочу, чтобы кто-нибудь из вас страдал, но если вы злоупотребляете своей независимостью, Я ничем не смогу вам помочь. Единственное, что Мне остается—постараться привлечь вас к Себе. Смотрите, как прекрасен духовный мир, он намного лучше материального».

Есть история о женатом человеке и его любовнице. Жена, узнав о его связи, стала распрашивать, чем эта женщина ее превосходит и почему он к ней ходит. «Мне нравится как она готовит»,—ответил муж. На следующий день, вернувшись домой, муж был просто потрясен, увидев, что жена приготовила ему роскошный пир, достойный стать угощением для полубогов. «Получилось!—обрадовалась жена.— Теперь он забудет о ней навсегда. Она не сумеет приготовить лучше». Тем не менее, муж, наевшись вдоволь, отправился к любовнице и опять не вернулся домой ночевать. Утром жена встретила его вопросом: «Как это понять? Не хочешь же ты сказать, что она готовит лучше!» «Да нет,—ответил он,—в этом ты ее превзошла». «Почему же тогда ты к ней ходишь?» «По правде сказать, мне нравится не только ее стряпня. Она очень красиво одевается». «Ладно, и с этим я справлюсь»,—подумала его жена и отправилась по магазинам. В тот же день она накупила самой изысканной одежды и дорогих украшений, оделась, накрасилась и стала ждать мужа. Когда он вернулся домой, она встретила его, на диво похорошевшая. Жена стала так привлекательна, что муж не пошел к любовнице, а остался дома. Однако на следующий день он опять остался ночевать у любовницы. Огорченная женщина решила еще раз попытаться вернуть мужа в лоно семьи, и когда он-таки появился дома, спросила: «Что на этот раз? Она снова оделась лучше, чем я?» «Нет,—заверил ее муж,—куда ей до тебя!» «Почему же ты, вместо того, чтобы прийти домой, поплелся к ней?» «Знаешь,—сознался наконец муж,—мне нравится, как она бьет меня и кусает». Жена ушам своим не поверила: «Бьет, говоришь, и кусает? И тебе это нравится? Прости, но на это я не способна, я слишком люблю тебя, чтобы бить и кусать. Поэтому, если тебе действительно этого хочется, ступай к ней».

Похожее происходит и с обусловленными живыми существами—Кришна пытается их привлечь, показывая, как прекрасна Его обитель, Он посылает Своих преданных, которые дают живым существам святое имя Господа. Он умоляет нас: «Этот мир ваш!

Пожалуйста, возвращайтесь! Но если вы откажетесь вернуться, Я ничем не смогу вам помочь». Господь Чайтанья пришел в век Кали, чтобы спасти самых падших, поэтому неудивительно, что в сетях Махапрабху оказались неразумные, недостойные живые существа. Господь Нитьянанда, слуга Господа Чайтаньи, был столь милостив, что спасал даже тех живых существ, которые этого не хотели. Он умолял их, и слезы градом катились из Его глаз, увлажняя землю: «Возьмите святое имя, воспевайте его и сделайте свою жизнь успешной».

Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда пара- ма-каруна паху-дуи джана—два самых милостивых воплощения Господа, Они пришли, чтобы даровать нам чистое святое имя, пробудить нас ото сна. Господь Чайтанья восклицает: Джива-джаго! Джива-джаго! Гаурачандра-боле—«Проснитесь, спящие души! Очнитесь! Сколько еще вы будете спать на коленях ведьмы Майи?» Господь дал нам лекарство: энечхи аушадхимайа—святое имя Господа, которое способно уничтожить все последствия грехов живого существа и проявить в сердце сладкий вкус духовного мира. Все мы жадно стремимся к этому вкусу, и Господь Чайтанья пришел, чтобы дать его нам.

энечхи аушадхи майа нашибара лаги

харинама маха-мантра лао туми маги

Всем нам неслыханно повезло, потому что Господь Чайтанья заботится о нас. Не отказывайтесь от счастливой возможности, которую Он нам предоставил, и от Его доброты, и тогда жизнь ваша станет совершенной, и вы освободитесь от скорби и страха. Причина скорби состоит в том, что мы забыли о Кришне, полностью сосредоточились на себе, на чувственном наслаждении и материальном счастье, и чем выше эта сосредоточенность, тем сильнее мы страдаем. Господь Чайтанья взывает к нам: «Очнитесь, духовное счастье намного выше, чем материальные наслаждения». Благодаря Ему мы ощущаем нектарный вкус любви к Богу, и хотя нам пока доступна только крошечная