BG13-8-1 - Страница 2

утратили виде-

ния истинной цели жизни.Преданные напомнят нам, что мы являем-

ся духовными по природе.Напоминая нам о том, что мы являемся

слугами Кришны.В то время как непреданные будут вести себя с

нами совсем иначе.Они попытаются напомнить нам о том, что мы

являемся этими материальными телами.

Итак, человеку следует отказаться от общения с асат.Но это не

означает то, что мы приходя в их общение, в общение с предан-

ными мы больше никогда не имеем дела с непреданными. Преданный

это тот человек, который всегда стремиться дать Кришну другим.

Поэтому он пытается дать общение с собой, свое общение другим,

давая людям Кришну.Таким образом преданный крепнет в своих

убеждениях.Но как только нас уносит поток мирски настроенных

людей, то лично в одиночестве порой становиться очень трудно

поддерживать в чистоте свои убеждения.Мы слабеем под социаль-

ным давлением.Мы ослабеваем из-за того, что в нас крепнет эта

телесная концепция жизни.Часто нам приходиться слышать вопросы

от преданных.Что мне делать со своими друзьями?Что мне делать

со своей семьей?Они хотят чтобы я делал то-то. Так много раз

приходиться слышать эти вопросы.Эти люди хотят, чтобы я что-то

делал.Что мне делать?Поскольку мы привязаны такими различными

способами, это как раз путь того, как мы ослабеваем.И предан-

ному нужно научиться оставлять эти связи через общение с пре-

данными и строить свои взаимоотношения с другими на основе

сознания Кришны.И когда мы убеждаемся в необходимости все де-

лать это, то Кришна помогает нам. Кришна видит насколько мы

решительны в том, что мы оставляем те вещи, которые являются

причиной нашей привязанности.И когда ОН видит эту решитель-

ность, ОН помогает нам усиливая наше общение с сат.ОН дает Се-

бя преданному в форме наставлений, и дает также Себя через об-

щение с преданными......

Эта молитва принадлежит перу Шрилы Нароттамы Дасы Тхакура. Он

молит Господа о том, чтобы Он дал ему общение с каким-нибудь

преданным и дал возможность взять пыль с его стоп, с тем, что-

бы он стал воистину слугой 6 Госвами.В одной из молитв Бхакти-

виноды Тхакура он просит дать ему возможность родиться хотя бы

насекомым. Поскольку, говорит он, если я рожусь насекомым в

доме преданного, такое мое положение, положение насекомого в

доме преданного, я буду считать гораздо выше, чем положение

Господа Брахмы, и чем положение человека находящегося вне

общения с преданным.Он предпочитает тело насекомого.И поэтому

он произносит такие молитвы.Поскольку если у меня будет обще-

ние с преданными, тогда у меня будет возможность к преданному

служению.

Мы можем увидеть, что материалистическая жизнь подобна лезвию

бритвы. Лезвие бритвы очень опасно. В любую секунду мы можем

подскользнуться и упасть.И нужно быть очень осторожным, когда

мы имеем дело с таким лезвием бритвы. Нужно всегда занимать

правильное положение. Подобным же образом преданные всегда

очень осторожны, стараясь всегда сохранять свое общение с пре-

данными.Как Шрила Прабхупада описывает здесь, что у бхакты

отсутствует интерес к занятиям спортом, посещению кино, свет-

ским развлечениям.Ибо он понимает, что все это лишь потеря

времени.На самом деле Шрила Прабхупада очень часто подчеркивал

этот момент, говоря о том, что преданный не должен бессмыслен-

но терять время через подобную деятельность, и о том, что

материальный мир так наполнен такими людьми, которые борются

с материальной природой изо всех сил, пытаясь построить себе

место безопасности и счастья.Но в конечном итоге это всего

лишь потеря времени, если в результате человек утрачивает воз-

можность вернуться назад домой к Богу.Как один из цитируемых

Прабхупадой стихов из Библии.Этот стих гласит, что получает

человек, обретя весь мир, но в результате утрачивая свою бес-

смертную душу?Каков же истинный смысл подобного достижения?Ка-

кова же выгода в этом?И поэтому истинная выгода, истинное дос-

тижение состоит в том, чтобы совершать прогресс на пути назад

домой к Богу.Если человек не способен совершать подобный прог-

ресс, то он попросту теряет время. Присмотритесь же, сколько

времени бессмысленно теряют люди, занимаясь подобной ненужной

деятельностью.Просто наслаждаясь через свои социальные обязан-

ности, для получения какого-то временного наслаждения.И ШБ об-

ъясняет, /цитата на санскрите/ что желания в жизни никогда не

должны быть направлены к чувственным удовлетворениям. Человеку

следует желать жить только потому, что именно человеческая

форма жизни дает возможность человеку вопрошать об Абсолютной

Истине.Итак такова должна быть цель всего чтобы ни делал чело-

век.Как Шрила Прабхупада также говорит здесь:"Человек должен

пересматривать эти положения через философские обсуждения,

обсуждения, касающиеся природы души."Это здесь рекомендуется.

Человек должен использовать свое ценное время для продвижения

в духовной жизни.Поэтому чем больше он будет находиться в об-

щении с преданными и делиться вот этой деятельностью с ними,

безусловно, очень важно, чтобы преданные всегда сохраняли эти

действия как главную цель своего общения.Но порой мы можем ви-

деть, что этим пренебрегают.И это также очень опасно.Поскольку

если мы не будем сохранять эту деятельность в центре